وقد حمَّر عليه، فهو عنده تابعيٌّ؛ لأنَّ شرطه كذلك، وذكر في (مِحْجن بن الأدرع الأسلميِّ) قال: (قديم الإسلام، نزل البصرة، واختطَّ مسجدها [13] ، له أحاديثُ) انتهى، ومِحْجن هذا له في «أبي داود» ، و «النَّسائيِّ» ، و «المسند» ، و «الأدب المفرد» للبُخاريِّ، قال الذهبيُّ في «تذهيبه» : (مِحْجن بن الأدرع الأسلميُّ الذي قال فيه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «ارموا وأنا مع ابن الأدرع» ، سكن البصرة، واختطَّ مسجدها، روى عنه: حنظلة [14] بن عليٍّ الأسلميُّ، وعبد الله بن شقيق، ورجاء بن أبي رجاء الباهليُّ، يُقال: مات في آخر خلافة معاوية، له في الكتب حديثان) انتهى، ورقم عليه: (بخ [15] ، د، س) [16] ، وقد ذكر غير واحد مِحْجنَ [17] بن الأدرع، ورأيت في «مبهمات» ابن شيخنا الحافظ وليِّ الدين أبي زرعة بن العراقيِّ: (حديث «ط» : «ارموا وأنا مع ابن الأدرع» : اسمه بجلمة بن ذكوان) انتهى [18] ، والطاء علامة ابن طاهر في «مبهماته» ، وقد ذكر ابن الجوزيِّ ابنَ الأدرع في «تلقيحه» ، وسمَّاه سلمةَ، وسمَّى أباه ذكوانَ، فلعلَّ (بجلمة) تصحيفٌ من (سلمة) ، والله أعلم.
قوله: (ارْمُوا وَأَنَا [19] مَعَكُمْ كُلِّكُمْ) : (كلِّكم) : مجرورٌ، وجرُّه معروفٌ.
تنبيهٌ: في «مستدرك الحاكم» في (كتاب الجهاد) : (فلقد رموا عامَّة يومهم ذلك، ثمَّ تفرَّقوا على السَّواء، ما نضل بعضُهم بعضًا) ، قال الحاكم: صحيحٌ، وأقرَّه عليه الذهبيُّ في «تلخيصه» .
[1] زيد في (ب) : (عليه السلام) .
[2] في (ب) : (مع) ، ولعلَّه سبق نظرٍ.
[3] (بيانه) : ليس في (ب) .
[4] في (ب) : (يحي) ، وهو تحريفٌ.
[5] في النسختين: (فتبنا حارثةَ) ، والمثبت من مصدره.
[6] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[7] في (ب) : (ينسب) .
[8] زيد في (ب) : (ابن قُرقُول: كذا جاء في كلام) ، ولعلَّه سبق نظرٍ.
[9] في (ب) : (فبينما) .
[10] في (ب) : (وذكر) .
[11] زيد في (ب) : (في) .
[12] في (ب) : (للحسني) ، وهو تحريفٌ.
[13] في (ب) : (مساجدها) .
[14] في (ب) : (حنطة) ، وهو تحريفٌ.
[15] في (ب) : (ع) ، وليس بصحيح.
[16] أي: البخاريُّ في «الأدب المفرد» ، وأبو داود، والنَّسائيُّ.
[17] في (ب) : (محجر) ، وهو تحريفٌ.
[18] (انتهى) : ليس في (ب) .
[19] كذا في النسختين و (ق) ، وفي «اليونينيَّة» : (فأنا) .