قوله: (يَقْتُلُ [6] أَوْ يُلِمُّ) : كذا في أصلنا، وفي نسخة هي في هامش أصلنا: (يَقتل حَبَطًا) ، يقال: حبطتِ الدَّابَّة؛ إذا أكلت المرعى حتَّى ينتفخ جوفها فتموت، وقوله: (أو يلمُّ) ؛ أي: يقرب من ذلك، وقد تَقَدَّم الكلام عليه في (الزَّكاة) ، وكذا (ثَلَطَت [7] ) : أنَّه بفتح اللَّام وكسرها؛ ومعناه: سلحت، و (الثَّلط) : الرَّجيع الخفيف، وكذا قوله: (خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ) .
قوله في التبويب: (أَوْ خَلَفَهُ) : هو بتخفيف اللَّام، وكذا في الحديث: (وَمَنْ خَلَفَ) .
[1] (أنَّه) : سقط من (ب) .
[2] (أعلاه) : ليس في (ب) .
[3] في (ب) : (لا يكاد يقع) .
[4] زيد في (ب) : (الكلام) ، وهو تكرارٌ.
[5] (قوله) : سقط من (ب) .
[6] زيد في رواية «اليونينيَّة» وهامش (ق) مُصحَّحًا عليه: (حَبَطًا) ، وسقوطها رواية أبي ذرٍّ والأصيليِّ وأبي الوقت.
[7] في هامش (ق) : (ثلط؛ بفتح اللَّام في الماضي، وكسرها في المضارع؛ فلينتقب عن الضبط في الأصل، ثمَّ رأيته منقولًا) .