[حديث: ما كنت لآخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك]
2718# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) : تَقَدَّم مرارًا قريبًا وبعيدًا أنَّه الفضل بن دُكَين، وتَقَدَّم (زَكَرِيَّاءُ) : أنَّه ابن أبي زائدة، وتَقَدَّم (عَامِر) : أنَّه الشَّعبيُّ عامر بن شَراحيل.
قوله: (بِوَقِيَّةٍ) : وفي نسخة: (بأوقيَّة) ، تَقَدَّم الكلام على (الأوقيَّة) بما فيها، وعلى (الأواقي) ، وأنَّ (الأوقيَّة) : أربعون درهمًا؛ فراجعه إن أردته.
قوله: (عَلَى أثرِي) : تَقَدَّم أنَّه بفتح الهمزة والثاء، وأنَّه يقال فيه: بكسر الهمزة، وإسكان الثاء، وما قاله شيخنا فيها؛ فراجعه.
قوله: (وَقَالَ [1] شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عَامِرٍ) : (مُغيرة) : هو ابن مِقْسَم الضَّبِّيُّ مولاهم، الكوفيُّ، الفقيه الأعمى، تَقَدَّم، وكذا تَقَدَّم (عامر) : أنَّه ابن شَراحيل الشَّعبيُّ.
قوله: (أَفْقَرَنِي) : أي: أعارني فقار ظهره، وكذا (أَفْقَرْنَاكَ) .
قوله: (وَقَالَ إِسْحَاقُ عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ) : (إسحاق) هذا: ذكر البخاريُّ في (كتاب فرض الخمس) حديثًا عن إسحاق عن جَرِير، وفي (سورة لقمان) حديثًا آخر [2] عن إسحاق عن جَرِير، قال الجَيَّانيُّ: لم أجد (إسحاق) منسوبًا في هذين الموضعين لأحدٍ من شيوخنا، ولا قال أبو نصرٍ في هذا شيئًا، قال الجَيَّانيُّ: وقد قال البخاريُّ في (كتاب الجهاد) في (باب استئذان الرجل الإمامَ) : (حدَّثنا إسحاق: حدَّثنا جَرِير عن المغيرة، عن الشَّعبيِّ، عن جَابر: غزوت مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ... ) ؛ الحديث، وهذا الحديث هو سند الحديث الذي نحن فيه وبعضُه، فعلى هذا: هو إسحاق بن إبراهيم، وإذا كان إسحاق بن إبراهيم؛ فالظَّاهر أنَّه ابن راهويه، وذلك لأنَّ الحافظ عبد الغنيِّ في «الكمال» ذكر ابنَ راهويه فيمَن روى عن جَرِير بن عبد الحميد، وكذا في «التذهيب» للذهبيِّ، وهو الضَّبِّيُّ القاضي، و (مُغيرة) : هو ابن مِقسم الضَّبِّيُّ، تَقَدَّم.
قوله: (وَقَالَ عَطَاءٌ وَغَيْرُهُ: وَلَكَ [3] ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ) : يعني: روى عطاءٌ _هو ابن أبي رَباح_ وغيرُه عن جَابرٍ، ولا أعرف (غيره) .