[حديث: رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آيةً أسقطتهن من سورة كذا]
2655# قوله: (رَجُلًا يَقْرَأُ فِي الْمَسْجِدِ) : هو عبَّاد، وسيجيء مسمًّى بعده بقليل جدًّا، وهو عبَّاد بن بِشْر، من أجلَّاء الصَّحابة، نبَّه على ذلك ابن التِّين، كما نقله شيخنا، انتهى.
وقد رأيت في نسخة صحيحة بـ «البخاريِّ» : (عبَّاد بن تميم) ، كذا هو منسوبٌ، وقد عُلِّم على النَّسب علامةُ الفربريِّ، وسيجيء في (باب نسيان القرآن) الاختلافُ في تعيين هذا الرَّجل، وجعل ابن شيخِنا البلقينيِّ حديث: (سمع النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم رجلًا يقرأ في المسجد) ، فقال رحمه الله: إنَّه عبد الله بن يزيد الخطميُّ، وأنَّ القصَّة التي فيها عبَّاد قصَّةٌ أخرى، وقال: هو عبَّاد بن بِشْر بن وقش الأشهليُّ، رفيق أُسيد بن حُضَير في المصباحين، انتهى ملخَّصًا، وقال بعض الحُفَّاظ المصريِّين: هو عبد الله بن يزيد الأنصاريُّ القارئ، وزعم عبد الغنيِّ أنَّه الخطميُّ، وليس في روايته التي ساقها نسبته كذلك، وقد فرَّق ابن منده بينه وبين الخطميِّ وأصاب، وقد رأيت في «تجريد الذهبيِّ» فرَّق أيضًا، فذكر الخطميَّ ثمَّ قال: عبد الله بن يزيد القارئ، له ذكرٌ في حديث عائشة: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سمع قراءته، انتهى.
قوله: (وَزَادَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ) : هذا تعليقٌ مجزوم به، وهو عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير بن العوَّام، عَنْ عائشة، وزيد بن ثابت، وعدَّةٍ، وعنه: ابنه يحيى، وابن عمِّه هشام بن عروة، وعدَّةٌ، وكان كبير القدر، وُلِّيَ قضاء أبيه، وقد تَقَدَّم مُتَرجَمًا، و (زَادَ) : تَقَدَّم أنَّها مثل: (قَالَ) ، وتعليق عبَّاد لم أرَه في شيءٍ من الكتب السِّتَّة، ولم يخرِّجه شيخنا.
قوله: (فَسَمِعَ صَوْتَ عَبَّادٍ) : تَقَدَّم الكلام عليه أعلاه.
[ج 1 ص 654]