[حديث: إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش]
2488# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه الوضَّاح بن عبد الله، وتَقَدَّم (رَافِع بْن خَدِيجٍ) : أنَّه بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدَّال المهملة، وفي آخره جيمٌ، وهذا معروف عند أهله كاد أن يكون عندهم بديهيًّا.
قوله: (بِذِي الْحُلَيْفَةِ) : هذه هي غيرُ الميقات، ووقع في بعض طرقه: (مِن تهامة) ، ولكن ضبطُها كضبطها، قال شيخنا عن ابن التِّين: (إنَّ ذلك كان سنة ثمان من الهجرة) .
قوله: (فَأُكْفِئَتْ) : هو بهمزة مفتوحة بعد الفاء المكسورة؛ أي: قُلِبَت.
قوله: (فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ [1] ) : في هامش أصلنا حاشيةٌ منقولةٌ من خطِّ اليونينيِّ: (في [2] أصل أبي ذرٍّ والأَصيليِّ وأبي القاسم الدِّمشقيِّ والأصل المسموع على أبي الوقت بقراءة [3] ابن السَّمعانيِّ: «عشرة» ؛ بإثبات تاء التَّأنيث، قال شيخنا ابن مالك: لا يجوز «عشرة» ؛ بإثبات تاء التَّأنيث) انتهت.
قوله: (فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ) : (نَدَّ) ؛ بفتح النُّون، وتشديد الدَّال المهملة: شَردَ وهَربَ.
قوله: (أَوَابِدَ؛ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ) : (الأَوَابِدُ) : النَّوافِر، يقال: أبدتِ البهيمةُ، تَأبُد، وتأْبِدُ؛ بالضَّمِّ والكسر؛ إذا توحَّشت، والأوَابِد: الوحوش.
قوله: (فَقَالَ جَدِّي) : تَقَدَّم في السَّند: (عباية بن رفاعة بن رافع بن خَدِيج عن جدِّه) ، فجدُّه رافع بن خَدِيج هو القائل.
قوله: (مَا أَنْهَرَ الدَّمَ) : أي: أساله بمرَّة، وصبَّه كصبِّ النَّهر، كذا الرِّواية في الأمَّهات، ووقع للأَّصيليِّ: (نَهَرَ الدَّمَ) ، وليس بشيء، والصَّواب ما لغيره، وجاء في (باب: إذا نَدَّ بعير) : (أنهر أو نهر) على الشَّك، انتهى، ورُوِي: بالزَّاي، والنَّهَر: الدَّفع، حكاه القاضي، وهو غريب.
قوله: (لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ [4] ) : هما منصوبان، ونصبهما على الاستثناء بـ (ليس) ، و (الظُّفْر) ؛ بسكون الفاء، وفيه غيرُ ذلك [5] من الُّلغات، وسيأتي.