[حديث: أن رجلًا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع]
2348# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ سِنَانٍ [1] ) : كذا في أصلنا، وفوقه: (بَشَّار) ، وكذا حكاه بعضهم نسختين، وقدَّم سنانًا، انتهى، وفي «أطراف المِزِّيِّ» : (مُحَمَّد بن سنان) ، وأعاده في (التَّوحيد) : (مُحَمَّد بن سنان) ، والله أعلم.
قوله: (حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ) : تقدَّم مرَّاتٍ أنَّه بضمِّ الفاء، وفتح اللَّام، وهو ابن سليمان العدويُّ، وتقدَّم مُتَرجَمًا، وأنَّه فرد في الكتب السِّتَّة، وتقدَّم مُتَرجَمًا.
قوله: (عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ) : هو هلال بن أبي ميمونة، وهو هلال ابن أسامة؛ منسوب إلى جدِّه، عن أنس، وعطاء بن يَسار، وأبي سلمة، وعنه: مالك، وفُلَيح، وغيرهم، قال النَّسائيُّ: ليس به بأس، قال الواقديُّ: مات في آخر خلافة هشام، أخرج له الجماعة.
قوله: (وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ) : هذا الرَّجل لا أعرف أحدًا سمَّاه، وكذا الرَّجل من أهل الجنَّة لا أعرف اسمه.
قوله: (فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ) : (الطَّرْفَ) : منصوب مفعول مقدَّم [2] ، و (نباتُه) : مرفوع فاعل، و (اسْتِوَاؤُهُ) : معطوف عليه، و (اسْتِحْصَادُهُ) كذلك.
قوله: (لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ) : هو بضمِّ أوَّله، رباعيٌّ متعدٍّ، و (شيء) : مرفوع فاعل، والضَّمير في (يشبعك) _وهو الكاف_ مفعول.
قوله: (إِلَّا قُرَشِيًّا [3] أَوْ أَنْصَارِيًّا) : الذي ظهر لي أنَّه قرشيٌّ أو أنصاريٌّ الرَّجلُ الذي يزرع في الجنَّة، وإلَّا لما سكت النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ويحتمل أنَّ سكوته [4] ؛ لأنَّه لم يُوحَ إليه ممَّن هو؟ والله أعلم.