[حديث: أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد النبي]
2346# 2347# قوله: (حَدَّثَنِي عَمَّايَ) : (عمَّاه) ؛ أحدهما: جاءت تسميتُه فيما تقدَّم أنَّه ظُهَير، وأمَّا الثاني؛ فهو مُظَهِّر ابنا رافع، ومُظَهِّر؛ بضمِّ الميم، وفتح الظاء المعجمة المشالة، وتشديد الهاء مكسورة، قال الأمير ابن ماكولا: (أمَّا مُظَهِّر؛ بظاء معجمة، وهاء مشدَّدة مكسورة؛ فهو مُظَهِّر بن رافع بن عديٍّ الأنصاريُّ أخو ظُهَير بن رافع، وهما عمَّا رافع بن خَدِيج، لهما صحبة ورواية، روى عنهما: ابن أخيهما رافع بن خَدِيج) انتهى، وفي «الاستيعاب» لابن عبد البَرِّ بخطِّ ابن الأمين بفتح الهاء مشدَّدًا بالقلم، وتجاهه بخطِّه أيضًا ما لفظه: ذكر أبو عبيد في «المصنَّف» عن الأصمعيِّ: أتانا فلان مُظَهِّرًا، وغيره يقول: مُظْهِرًا بالتَّخفيف، وهو الوجه؛ يعني: في الظُّهر، وبه سُمِّيَ الرَّجل مُظْهِرًا، انتهى، قال ابن شيخنا البلقينيُّ: وفي «الصَّحابة» لابن السكن: اسمه: مُهَيْر، انتهى، وقال بعض حفَّاظ العصر: الواحد: ظُهَير، رواه المُصنِّف، والآخر: اسمه مُهَيْر رواه ابن السَّكن، وقال غيره: مُظهرًا.
قوله: (عَلَى الأَرْبِعَاءِ) : تقدَّم عليه الكلام [1] أعلاه [2] وضبطُه.
قوله: (قَالَ اللَّيْثُ) : تقدَّم مرارًا أنَّه ابن سعد الإمام الجواد، أحد الأعلام.