[حديث: قال كنت مع النبي في سفر فكنت على جمل ثفال]
2309# قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج الإمام، وتقدَّم مُتَرجَمًا، ومن جملة ترجمته: أنَّه كان يرى المتعة، وتزوَّج بستِّين [1] امرأة، وكذا تقدَّم (عَطَاء بْن أَبِي رَبَاحٍ) : أنَّه بفتح الرَّاء، وبالموحَّدة، وتقدَّمت ترجمته، وأنَّه كان مفتي أهل مكَّة.
قوله: (عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرِهِ: يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَلَمْ [2] يُبَلِّغْهُ كُلُّهُمْ، رَجُلٌ وَاحِدٌ مِنْهُمْ) : كذا في أصلنا، أمَّا (غيره) ؛ فلا أعرفه، قال شيخنا: قوله: (كلُّهم، رجلٌ واحد منهم) : كذا في [3] نُسخ «البخاريِّ» ، وفي «الإسماعيليِّ» : (لم يُبَلِّغْهُ كلُّ رجل منهم عن جابر) ، وقال: (هذا لفظ حديث حرملة عن ابن وهب: أخبرنا ابن جُرَيج) ، وعند أبي نُعَيم: (لم يُبَلِّغْهُ كلُّهم إلَّا رجل واحد عن جابر) ، وكذا في «أطراف أبي مسعود» ، وتبعه المِزِّيُّ، وبخطِّ الدِّمياطيِّ: (لم يُبَلِّغْه) ؛ بضمِّ أوَّله، وكسر ثالثه مشدَّدًا، وقال ابن التِّين: (معناه: أنَّ بعضهم بيَّنه وبيَّن جابر غيره) ، ثمَّ ذكر أنَّ في روايةٍ: (وكلُّ رجل منهم) انتهى، وبخطِّ شيخنا الأستاذ أبي جعفر الأندلسيِّ على حاشية نسخته من «البخاريِّ» : (رجلٌ) : مبتدأ، (واحدٌ منهم) : صفته، وخبره محذوف؛ التَّقدير: بلغه، انتهت، والله أعلم.
قوله: (كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ) : تقدَّم الكلام على هذه السَّفرة التي فيها بيع الجمل مُطوَّلًا، وستأتي أيضًا بما فيها من الخلاف.
قوله: (فَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ) : هو بفتح المثلَّثة _قال القاضي: (ورواه بعضهم: بكسر الثَّاء، وهو غلط) انتهى_ وتخفيف الفاء، وفي آخره لام، قال الدِّمياطيُّ: (الثَّفال؛ بفتح الثاء: بطيء، وبكسر الثاء: جلد أو كساء يوضع تحت الرَّحى يقع عليه الدقيق) .
قوله: (قَدْ أخَذْتُهُ بِأرْبَعَةِ دَنانِيرَ) : سيأتي [في] كلام البخاريِّ في (الشروط) اختلافُ الرُّواة في الثَّمن، والاشتراط مُطوَّلًا؛ فانظره.
قوله: (تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً) : امرأة جابر هذه لا أعرف اسمها، وقد تقدَّم أنَّ بعض حفَّاظ العصر سمَّاها سُهيمة؛ يعني: بنت مسعود الأوسيَّة.