قال الذهبيُّ في «ميزانه» : (هلالُ بنُ ردَّادٍ، عنِ الزُّهريِّ، لا يُدرَى مَنْ هو) [188] ، ونحوه في «المغني» : (روى عنه ولده محمَّد، ويعرف بحمَّاد بن هلال) انتهى [189]
وإنَّما جهَّله؛ لأنَّه لم يرو عنه إلَّا واحدٌ، وليس مشهورًا في غير ذلك.
وقال شيخنا الشَّارح: (قال ابن أبي [190] حاتم: مجهولٌ) انتهى [191]
ولم أَرَ أنا له ترجمةً في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم، ومتابعتُه ليست في شيءٍ من الكتب السِّتَّة إلَّا ما هنا [192] .
قوله: (وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ) تعليقُ يونس أخرجه البخاريُّ ومسلمٌ؛ البخاريُّ في (التفسير) [خ¦4953] ، ومسلمٌ في (الإيمان) [م (160) (252) ] .
أمَّا (مَعْمَرٌ) ؛ فهو بفتح الميمين وإسكان العين بينهما، وهو مَعْمرُ بنُ راشدٍ، وتعليقُ مَعْمَرٍ أخرجه البخاريُّ ومسلمٌ؛ البخاريُّ في (التفسير) [خ¦4953] ، وفي (التعبير) [خ¦6982] [193] ، ومسلمٌ في (الإيمان) [م (160) (253) ] .
و (يُونُسُ) هو ابنُ يزيدَ الأَيليُّ، لا يونسُ بنُ محمَّدٍ المؤدِّبُ الحافظ، وفيه سِتُّ لغاتٍ تقدَّمتْ [194] : تثليثُ النون، والهمزُ وعدمُه، وكلاهما مِن رواة الزُّهريِّ، وترجمتُهما معروفتان [195] .
[ج 1 ص 13]
قوله: (بَوَادِرُهُ) [196] : هو بفتح الموحَّدة، وتخفيف الواو بعدَها، وبعدَ الألف دالٌ مهملة، وهو جمعُ: (بادرة) ؛ وهي اللَّحمةُ التي بين المَنْكِب والعُنُق.
[1] انظر «تهذيب الكمال» (20/ 242) .
[2] انظر «تهذيب الكمال» (31/ 473) .
[3] غير: سقطت من (ب) .
[4] انظر «تهذيب الكمال» (26/ 419) .
[5] أبو عمر الزاهد: هو محمَّد بن عبد الواحد المطرز، غلام ثعلب، المتوفَّى سنة (345 هـ) ، وله «اليواقيت شرح الفصيح» و «فائت الفصيح» ، انظر «بغية الوعاة» (1/ 153) ، و «الفصيح» لأبي العبَّاس أحمد بن يحيى ثعلب، المتوفَّى سنة (291 هـ) ، وهو كتاب مشهور، وله شروح، انظر «سير أعلام النبلاء» (14/ 5) ، وابن الأعرابي: هو محمَّد بن زياد بن الأعرابي، أبو عبد الله الهاشميُّ، إمام اللغة، المتوفَّى سنة (231 هـ) ، انظر «سير أعلام النبلاء» (10/ 687) .
[6] أي: الكِسائي، شيخ النحو واللغة، وأحد السبعة، المتوفَّى سنة (375 هـ) ، وله: «معاني القرآن» ، و «النوادر الكبير» ، و «المتشابه في القرآن» ، و «ما يلحن فيه العوام» ، وغيرها، انظر «سير أعلام النبلاء» (19/ 131) .