[حديث: هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر]
2218# قوله: (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) : تقدَّم أنَّه ابن سعد الإمام، أحد الأعلام، وتقدَّم مُتَرجَمًا، ومن جملة ترجمته: أنَّ دَخْلَه كلَّ سنة كان ثمانين ألف دينار، فما وجبت عليه الزَّكاة، وكذا تقدَّم (ابْن شِهَابٍ) أنَّه [1] أبو بكر مُحَمَّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، العالم المشهور.
[ج 1 ص 555]
قوله: (وَعَبْدُ بْنُ زَمعَةَ) : هو أخو سودة بنت زَمْعة أمِّ المؤمنين، كان من سادة الصَّحابة، وقد قدَّمت أنَّ أبا نعيم نسبه: عبد بن زَمْعة بن الأسود العامريُّ، فوَهِم، وإنَّما هو ابن زَمْعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ودِّ [2] بن نصر، وقد قدَّمت ذلك.
قوله: (فِي غُلاَمٍ) : تقدَّم أنَّ اسمه عبد الرَّحمن بن زَمْعة رضي الله عنه.
قوله: (عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ) : (هذا هو [3] أخو سعد بن أبي وقَّاص) [4] ، مالك بن أُهَيب، عُدَّ من الصَّحابة، وفي «تهذيب المِزِّيِّ» ، و «مختصره» للذَّهبيِّ: أنَّه مات كافرًا قبل الفتح، ولم يذكره الجمهور في الصَّحابة، وذكره ابن منده، واحتجَّ بوصيَّته إلى أخيه سعدٍ بابن وَليدةِ زَمْعة، وأنكر أبو نعيم على ابن منده ذلك، والله أعلم، (وسيجيء أنَّه قُتل كافرًا في أحُدٍ) [5] .
قوله: (مِنْ وَلِيدَتِهِ) : وَليدة زَمْعة لا أعرف اسمها غير أنَّها يمانيَّة.
قوله: (يَا عَبْد بْنَ زَمْعَةَ) : تقدَّم أنَّه يجوز في (عبد بن زَمْعة) الفتح فيهما، وضمُّ الدَّال وفتح الثاني، وهذان معروفان، ووجه ثالث حكاه ابن مالك في «التَّسهيل» : ضمُّهما، هذا إذا كان بين عَلَمين؛ كهذا، وقد تقدَّم مُطَوَّلًا في أوائل هذا التعليق، والله أعلم.
قوله: (الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ) : أي: لصاحب الفراش، تقدَّم.
قوله: (وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ) : تقدَّم معناه.
قوله: (يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمعَةَ) : يجيء فيها الأوجه الثلاثة المتقدَّمة أعلاه، وفي أوَّل هذا التعليق مُطَوَّلًا.
قوله: (قَطُّ) : تقدَّم ما فيها من اللُّغات.
[1] (أنَّه) : سقط من (ج) .
[2] في (ج) : (بن عبدوس) ، وهو تحريفٌ.
[3] (هو) : مثبت من (ب) .
[4] ما بين قوسين سقط من (ج) .
[5] ما بين قوسين سقط من (ج) .