[حديث عائشة: {ومن كان غنيًا فليستعفف} أنزلت في والي اليتيم ... ]
2212# قوله: (حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ) : قال الجيَّانيُّ ما لفظه: (وقال _يعني: البخاريُّ_ في «الصَّلاة» ، و «البيوع» ، و «تفسير سورة النساء» : «حدثني إسحاق: حَدَّثَنَا عبد الله بن نُمَير» ، لم أجد «إسحاق» هذا منسوبًا لأحد من الرُّواة، ولا نسب أبو نصر «إسحاق عن ابن نُمَير» في كتابه) انتهى، وقال شيخنا: (والبخاريُّ أخرج الأخير: عن إسحاق؛ وهو ابن منصور، كما صرَّح به في «التفسير» ، وكما استخرجه أبو نعيم هناك من طريق إسحاق بن إبراهيم، قال: «رواه _يعني: البخاري_ عن إسحاق بن منصور» ) ، انتهى، وكذا قال المِزِّيُّ في «أطرافه» : (إنَّ البخاريَّ أخرجه _يعني: هذا الحديث_ في «البيوع» و «التفسير» : عن إسحاق بن منصور، نسبه في «التفسير» ، ولم ينسبه في «البيوع» ) انتهى.
قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ) : تقدَّم في كلام الجيَّانيِّ أعلاه: عبد الله بن نُمَير، وهو كذلك، وكذا قال المِزِّيُّ، وهو يروي عن هشام بن عروة والأعمش [1] ، وعنه: ابنه، وأحمد ابن حنبل، وابن مَعِين، حجَّة، كنيته أبو هشام، وهو همْدانيٌّ، تُوفِّيَ سنة (199 هـ) ، أخرج له الجماعة، وقد قدَّمته، ولكن طال به العهد.
قوله: (وَحَدَّثَنِي مُحَمَّد بْنُ سَلَام) : و (ابن سلَام) نسخة، وقد تقدَّم أنَّ سلَامًا بتخفيف اللَّام، على الأصحِّ، وقد تقدَّم ذلك مُطَوَّلًا، وقد قال الجيَّانيُّ: (وقال _يعني: البخاري_ في «المغازي» في آخر حديث [2] الإفك: «وقال مُحَمَّد: حَدَّثَنَا عثمان بن فرقد: سمعت هشامًا عن أبيه ... » إلى أن قال: هكذا رواية أبي زيد والنَّسفيِّ عن البخاريِّ، وفي نسخة الأصيليِّ: «عن أبي أحمد قال مُحَمَّد بن عقبة: حَدَّثَنَا عثمان بن فرقد» ، وكذا لأبي ذرٍّ عن المستملي، ونسبه ابن السكن: مُحَمَّد بن مقاتل، وهذا عندي بعيد، وقال في «البيوع» : «حدَّثني مُحَمَّد [3] : حدَّثني عثمان بن فرقد: سمعت هشامًا ... ) ؛ فذكر هذا المكان، ثمَّ قال: «ولعلَّه مُحَمَّد بن عقبة الشَّيبانيُّ، ونسبه ابن السَّكن: مُحَمَّد بن سلَام)، انتهى، والمِزِّيُّ لم ينسبه، إنَّما قال: (مُحَمَّد عن عثمان بن فرقد) .
قوله: (الَّذِي يُقِيمُ عَلَيْهِ) : الوجه: يقوم.
[1] زيد في (ج) : (وعبد الله) ، ولعلَّه سبق نظرٍ.
[2] زيد في (ب) : (البخاريّ في) ، وهو تكرارٌ.
[3] (حدثني محمد) : سقط من (ب) .