[حديث: إنما الولاء لمن أعتق]
2156# قوله: (حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ) : قال الدِّمياطيُّ: اسم أبي عبَّاد حسَّانُ، فهو حسَّان بن حسَّان البصريُّ، سكن مكَّة، ومات سنة (213 هـ) ، قاله الكلاباذيُّ وغيره، وقال غيره: حسَّان بن حسَّان بن أبي عبَّاد، وانفرد به البخاريُّ، وقال فيه أبو حاتم: مُنكَر الحديث، انتهى.
قوله: (حَدَّثَنَا هَمَّامٌ) : هذا هو همَّام [1] بن يحيى العَوْذيُّ، تقدَّم مُتَرجَمًا.
قوله: (بَرِيرَةَ) : تقدَّم الكلام عليها، وأنَّها [2] بنت صفوان، وكانت قبطيَّة، كذا قال بعض مشايخي، وقال الذَّهبيُّ: حبشيَّة [3] اشترتها عائشة من بني ذُهْل، وفي كلام غيره أنَّها كانت لعتبة بن أبي لهب، فاشترتها عائشة؛ كالمِزِّيِّ، والذَّهبيِّ، (وسأذكر لمن كانت مُطَوَّلًا في باطنها؛ فانظره) [4] ، يقال: إنَّ عبد الملك بن مروان سمع منها كما في ترجمته، روى لها النَّسائيُّ: روى يزيد بن رومان، عن عروة، عن بريرة، قالت: (كان فيَّ ثلاث سُنَن ... ) ؛ الحديث، قال النَّسائيُّ: هذا خطأ.
قوله: (قُلْتُ لِنَافِعٍ: حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا؟ فَقَالَ: مَا يُدْرِينِي؟) : سيأتي الكلام في زوجها، وأنَّ اسمه مغيث، وقيل: برير، وقيل: مِقْسَم، وقد جزم ابن عبَّاس بأنَّ زوجها: عبد، وسيأتي [5] مُطَوَّلًا إن شاء الله تعالى.
[1] زيد في (أ) : (هو همَّام) ، وهو تكرارٌ.
[2] في (أ) و (ب) : (وأنَّه) .
[3] في (ب) : (حبيبة) ، وهو تحريفٌ.
[4] ما بين قوسين ضرب عليه في (ب) .
[5] في (ب) : (زوجها غندر، سيأتي) .
[ج 1 ص 544]