قوله: (إلَّا هَاءَ وَهَاءَ [12] ) : قال ابن قرقول: كذا رُوِّيناه _يعني: بالمدِّ_ قال: وهو قول أكثر أهل اللُّغة، ومن أهل الحديث مَن يرويه: (هَا وهَا) ؛ مقصورين، وأهل العربيَّة أكثرهم ينكره، وحكى بعضهم القصر، ومعنى الكلمة: هاكَ، أبدلت الكاف همزة، وأُلقِيت حركتها [13] عليها عند [مَن مدَّ، أو (ها) عند] [14] مَن قصر؛ أي: خذ؛ كأنَّ كلَّ واحد يقول [15] لصاحبه، وقيل: معناه: هاكَ وهاتِ؛ أي: خذ وأعطِ، وقال الخليل: هي كلمة تُستعمَل عند المُنازَلة، ويقال للمؤنَّث على هذا: هاءِ؛ بكسر الهمزة [16] ، كما يقال: هاكِ، وفيه لغة ثالثة: (ها) مقصور غير مهموز؛ مثل (خَفْ) ، وللأنثى: هاتي، [كأنَّها صُرِفت تصريف فعلٍ معتلِّ العين رباعيٍّ؛ مثل (خاف) ، ولغة رابعة: بالكسر للذَّكر والأنثى سواء، إلَّا أنَّك تزيد للأنثى ياءً، فتقول: هائي] [17] ؛ مثل: هاتِ، وهاتي للمؤنَّث؛ كأنَّها صرفت تصريف فعلٍ معتلِّ اللَّام؛ مثل (راعي) ، ولغة خامسة: هاءك؛ ممدود، بعد الهمزة كاف، وتُكسَر للمؤنَّث، ولغة سادسة: أن تصرفها [18] تصريفَ فعلٍ محذوفٍ؛ مثل (وهْب [19] ) ، فتقول: هأْ؛ مقصور، مهموز، ساكن الهمزة، وللمرأة: هائي، ويُثنَّى ويُجمَع، ولغة سابعة: لكنَّها للذَّكر وللأنثى [20] ، والواحد [21] وغيره سواء، قال السيرافيُّ: كأنَّهم جعلوه صوتًا؛ مثل: صَه، انتهى، وهذا الكلام أجمع كلام رأيت في هذه اللَّفظة، ولابن الأثير فيها كلام مختصر، وقال في آخره: وفيها لغات أخرى.
[1] (علي بن عبد الله) : سقط من (ب) .
[2] في (ج) : (طباق) ، وهو تحريفٌ.
[3] في (ب) بدل مما بين قوسين: (المهاجرين، وذكر أيضًا في ترجمة قيس بن أبي حازم) ، ولعلَّه سبق نظرٍ.
[4] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[5] في (ب) : (أويس) ، وهو تحريفٌ.
[6] في (أ) و (ب) : (أنَّه) .
[7] في (ب) : (جارية) ، وهو تحريفٌ.
[8] في (ب) و (ج) : (خازله) ، وهو تحريفٌ.
[9] في (ب) : (بربوية) .
[10] ما بين قوسين سقط من (ج) .
[11] (من) : سقط من (أ) .
[12] في هامش (ق) : (بالمد هكذا الرواية، وهو قول أكثر أهل اللغة، ومن أهل الحديث من يرويه بالقصر، وأهل العربية أكثرهم ينكره) .
[13] في (ب) : (حرفها) ، وهو تحريفٌ.
[14] ما بين معقوفين مُستفاد من مصدره، ولايستقيم الكلام إلا به.
[15] في «المطالع» (&) : (يقوله) .
[16] في النُّسخ: (الهاء) ، وكتب فوقها: كذا، والمثبت من مصدره.
[17] ما بين معقوفين سقط من (ج) .