قوله: (تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ هِلاَلٍ) : الضمير في (تابعه) يعود على فُلَيح؛ هو ابن سليمان، و (عبد العزيز بن أبي سلمة) هذا: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجِشون أبو عبد الله، ويقال: أبو الأصبغ التَّيميُّ مولاهم، الفقيه، أحد الأعلام، عن أبيه، والزُّهريِّ، وخلق، وعنه: إبراهيم بن طهمان، واللَّيث، وعبد الرَّحمن بن مهديٍّ، وأبو داود الطَّيالسيُّ، وكان قد تعلَّق بكلمة من الفارسيَّة؛ إذا لقي رجلًا يقول: شوني شوني، فلُقِّب الماجِشون، وقال إبراهيم الحربيُّ: الماجشون فارسيٌّ، وإنَّما سُمِّي الماجشون؛ لأنَّ وجنتيه كانتا حمراوين، وقال ابن سعد: يعقوب بن أبي سلمة، وهو الماجِشون سُمِّي بذلك هو ووِلْده، فيعرفون جميعًا بالماجشون، قال أبو حاتم وجماعة: ثقة، تُوفِّيَ سنة (164 هـ) ، كذا أرَّخه جماعة، وقال ابن حِبَّان: سنة (166 هـ) ، أخرج له الجماعة، ومتابعته هذه أخرجها البخاريُّ في (التفسير) عن عبد الله، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هلال، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي: أنَّ هذه الآية التي في القرآن: {يَا أَيُّهَا النَّبيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} [الأحزاب: 45] ، قال في التَّوراة: (يا أيُّها النَّبيُّ إنَّا أرسلناك) ؛ فذكر نحوه.
و (هلال) : تقدَّم قريبًا ترجمته، وأنَّه ابن عليٍّ.