[حديث: لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم]
1995# قوله: (سَمِعْتُ قَزعَةَ) : هذا هو قزعة؛ _بفتح الزَّاي وإسكانها كما تقدَّم_ ابن يحيى، ويقال: ابن الأسود، مولى زياد، ويقال: مولى عبد الملك، ويقال: إنَّه حرشيٌّ، عن أبي هريرة وأبي سعيد، وعنه: قتادة، وعاصم الأحول، وعدَّة، أخرج له الجماعة، وليس لقزَعة في «البخاريِّ» سوى هذا الحديث: (سَمِعْتُ أَرْبَعًا [1] مِنْ رَسُولِ اللهِ [2] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْجَبْنَنِي [3] ... ) ؛ الحديث، وثَّقه العجليُّ وغيره، وقال ابن خراش: صدوق، وقد تقدَّم.
قوله: (سَمِعْتُ أبا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ) : تقدَّم مرارًا أنَّه سعد بن مالك بن سنان الخدريُّ.
[1] في النُّسخ: (أربعًا سمعتهنَّ) : والمثبت موافق لما في «اليونينيَّة» و (ق) .
[2] كذا في النُّسخ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (النَّبي) ، وفي حديث آخر في «البخاري» (ح 1864) : (أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) .
[3] في (أ) و (ب) : (فأعجبني) ، والمثبت موافق لما في «اليونينيَّة» و (ق) .
[ج 1 ص 510]