قوله: (قَالَ: وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لاَ يُفَارِقُ عُقْبَةَ) : ظاهر العبارة أنَّ قائل هذا الكلام يزيدُ بن أبي حبيب، وأتى بهذا الكلام؛ ليُعرَف لُقِيُّ مرثد لعقبةَ؛ لأنَّه عنعن في الحديث، فأتى بهذا؛ ليُعرف لُقِيُّه له.
قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ [7] ) : تقدَّم مرارًا أنَّه الضَّحَّاك بن مَخْلَد النَّبيل، وكذا تقدَّم (ابْن جُرَيْجٍ) : أنَّه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وكذا (يَزِيد) : أنَّه بن أبي حبيب، وكذا تقدَّم (أَبُو الخَيْرِ) عقيب ذلك [8] أعلاه، وكذا (عُقْبَة) .