[حديث: وقيت شركم كما وقيتم شرها]
1830# قوله: (حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّ غِيَاثًا بالغين المعجمة المكسورة، ثمَّ مثنَّاة تحت، وفي آخره ثاء مثلَّثة، وهذا ظاهر.
قوله: (حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ) : تقدَّم مرارًا أنَّه سليمان بن مِهران أبو مُحَمَّد الكاهليُّ القارئ.
قوله: (حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ [1] ) : هو ابن يزيد النَّخعيُّ، تقدَّم مرارًا، وكذا تقدَّم (الأَسْوَد) مرارًا: أنَّه ابن يزيد النَّخعيُّ، وكذا تقدَّم (عَبْد اللهِ) بعده: أنَّه ابن مسعود بن غافل الهذليُّ، أحد المهاجرين الأوَّلين.
قوله: (فِي غَارٍ بِمِنًى) : (مِنًى) : تقدَّم الكلام عليها، وهذا الغار معروف، وهو جنوب مسجد الخيف في الجبل بقربه جدًّا يأثره الخلف عن السلف [2] ، وقد وقع في «الطَّبرانيِّ الصَّغير» : أنَّه كان بحراء من حديث ابن مسعود، وذكره أيضًا أبو الفتح اليعمريُّ في «سيرته الكبرى» عنه، ومن طريق أبي عليِّ بن الصَّوَّاف أيضًا عن عبد الله بن أحمد، وقال الطَّبرانيُّ [3] : حَدَّثَنَا عمر بن عبد الرَّحمن السُّلميُّ؛ قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجَّاج السَّاميُّ؛ فذكره، وحديث «الصَّحيح» : أنَّه في غار بمِنًى في «البخاريِّ» ، و «مسلم» ، و «النَّسائيِّ» ، والذي في «الطَّبرانيِّ» في سنده عاصم بن بهدلة، وليس بالحافظ، وفيه غير ذلك، والذي في «البخاريِّ» ، و «مسلم» ، و «النَّسائيِّ» أولى أن يكون محفوظًا، ويبعد تعدُّد القضيَّة، وكذا الإنزال، والله أعلم.