وقد رأيت غير هذه الأمكنة، ولكن غفلت عن كتابتها، منها: حديث في (كِتَاب الحرث) عن مُحَمَّد بن سِنَان، عن فُلَيْح، عن هِلَال، عن عَطَاءِ بن يَسَار، عن أبي هُرَيْرَةَ [9] ، عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيه وسلَّمَ: «كان يَوْمًا يحدِّث وَعِنْدَهُ رَجُلٌ من أَهْلِ الْبَادِيَةِ: أَنَّ رَجُلًا من أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ في الزَّرْعِ ... » ؛ الحديث، ذكره في [10] (التَّوحيد) في (كلام الرَّبِّ [11] مع أهل الجنَّة) سندًا ومتنًا، لكن في بعض النُّسخ في (الحرث) : (مُحَمَّد بن بشَّار) عوض (مُحَمَّد بن سنان) ، وعلى هذه؛ فلا تكرار إلَّا أنَّ المِزِّيَّ ذكره في «الأطراف» في الموضعين عن مُحَمَّد بن سنان، (وقد كتب بعض حُفَّاظ العصر [12] على هذا المكان: مُحَمَّد بن بشَّار في الثَّاني لم يسمع من فليح أصلًا) [13] .
ومنها: حديث عمر: «كانت أموال بني النَّضير» ، ذكره في (الجهاد) في (بَاب المحن) عن عليِّ بن عبد الله، عن سفيان، عن الزُّهريِّ، عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر، وكذا هو في (التَّفسير) ، وأهمل المِزِّيُّ في «أطرافه» المكان الأوَّل، وذكر الثَّاني فقط؛ فعليه لا تكرار.
ومنها: حديث أبي هريرة: «لا تقتسم ورثتي دينارًا ولا درهمًا ... » ؛ الحديث، أخرجه في (الخمس) بسنده في (الجهاد) متنًا وسندًا عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ... ؛ فذكره.
ومنها: حديث في (الجزية) و (الموادعة) ، وبوَّب عليه (بَاب إثم من قتل معاهدًا) ؛ وهو حديث حفص بن قيس: حَدَّثَنَا عبد الواحد: حَدَّثَنَا الحسن بن عمرو: حَدَّثَنَا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وسلَّمَ: «مَنْ قتل معاهدًا» ، أخرجه في (الجزية) وفي (الدِّيات) في (بَاب من قتل ذمِّيًّا) .
ومنها: حديث أبي سعيد مرفوعًا: «إذا صلَّى أحدكم إلى شيء يستره من النَّاس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه ... » ؛ الحديث أخرجه سندًا ومتنًا في (الصَّلاة) عن أبي معمر، عن عبد الوارث، عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، وفي (صفة إبليس) .