[حديث: استعمل رسول الله رجلًا من الأسد على صدقات بني سليم]
1500# قوله: (حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ) : تقدَّم أنَّه حمَّاد بن أسامة.
قوله: (عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ) : تقدَّم أنَّ أبا حُمَيد هذا بضمِّ الحاء، وفتح الميم، وأنَّ اسمه عبدُ الرحمن، وقيل: المنذر، صحابيٌّ مشهور رضي الله عنه، تقدَّم مُتَرْجَمًا.
قوله [1] : (رَجُلًا مِنَ الأَسْدِ) : هو بإسكان السِّين، وهي لغة في (الأزد) ، وسيجيء الكلام عليه.
قوله: (عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ) : تقدَّم أنَّه بضمِّ السِّين، وفتح اللَّام: قبيلة معروفة، (قال مُحدِّث حافظ عصري: إنَّ المبعوثَ إليهم بنو ذبيان، أفاده العسكريُّ) [2] .
قوله: (يُدْعَى ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ [3] ) : (يُدعى) : مَبْنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، و (ابنَ) : منصوب، مفعول ثانٍ، و (اللُّتْبِيَّة) : بضمِّ اللَّام، وإسكان المثنَّاة فوقُ، وبعدها موحَّدة مكسورة، ثمَّ مثنَّاة تحت مشدَّدة تُسمَّى [4] ياء النَّسب، ثمَّ تاء التَّأنيث، منسوبة إلى بني لُتْب من الأَسْد؛ بفتح الهمزة، وإسكان السِّين، وقد تقدَّم أعلاه، ويُقال فيه: ابن [5] اللُّتَبية؛ بفتح التَّاء، ويُقال فيه: ابن الأُتْبيَّة؛ بالهمز وإسكان التَّاء، وليسا بصحيحين، والصَّواب: ما قدَّمته لك أوَّلًا، ووقع تسميته بـ (عبد الله) في بعض روايات البخاريِّ في [6] رواية أبي زيد المروزيِّ، وقال ابن قرقول ما لفظه: واللَّيثيُّ، وبه يشتبه [7] اللُّتبيُّ إلى بني لُتْب، واسمه عبد الله، ويُقال فيها: ابن الأتبيَّة؛ [وهو وهمٌ، وصوابُهُ: (اللُّتْبيَّة) ] [8] بإسكان التَّاء وضمِّ اللَّام، قاله الأصيليُّ، وضبطه بخطِّه في باب (محاسبة العمَّال) ، وكذلك قيَّده ابن السَّكن رحمهما الله تعالى.
تنبيه شارد: وقع في «المهذَّب» في الفقه للشَّافعيَّة: (استعمل رجلًا من بني أَسَد يُقال له: ابن اللُّتبيَّة) ، وهو سبق قلم، والصَّواب: (من [9] الأَسْد) ، وهي لغة في (الأزد) ، كما تقدَّم.
[1] زيد في النسخ: (إن) ، والمثبت موافق لما في «اليونينيَّة» و (ق) .
[2] ما بين قوسين سقط من (ج) .
[3] في هامش (ق) : (اسم ابن اللتبية: عبد الله) .
[4] في النسخ: (ثم) ، وهي في (أ) محتملة للمثبت.
[5] (ابن) : ليس في (ج) .
[6] في (ج) : (من) .
[7] في (ب) : (نسبه) .
[8] ما بين معقوفين مستدرك من «المطالع» .
[9] زيد في (ب) : (بني) .
[ج 1 ص 406]