[حديث: إن الله كره لكم ثلاثًا قيل وقال]
1477# قوله: (عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ) : هو بفتح الهمزة، ثمَّ شين معجمة [1] ساكنة، ثمَّ واو مفتوحة، ثمَّ عين مهملة، قال الدِّمياطيُّ: (سعيد بن عمرو بن أشوع الهمْدانيُّ الكوفيُّ قاضيها) انتهى، سعيد هذا يروي عن الشعبيِّ، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن، وأبي بردة بن أبي موسى، وجماعة، وعنه: أبو [2] إسحاق، وسلمة بن كهيل، وليث بن أبي [3] سُليم، وجماعة من أقرانه، وخالد الحذَّاء، وزكريَّاء بن أبي زائدة، وطائفة، قال النَّسائيُّ وغيره: ليس به بأس، وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» ، تُوفِّي في ولاية خالد بن عبد الله، أخرج له البخاريُّ، ومسلم، والتِّرمذيُّ.
قوله: (عَنِ الشَّعْبِيِّ) : هو عامر بن شَراحيل، تقدَّم مرارًا مشهور [4] .
قوله: (حَدَّثَنِي كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ) : هذا وَرَّاد؛ بفتح الواو، وتشديد الرَّاء، وفي آخره دال مهملة، مولى المغيرة بن شعبة، عن المغيرة، وعنه: الشعبيُّ، والقاسم بن مخيمرة، ورجاء بن حيوة، وآخرون، ذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» ، أخرج له الجماعة.
قوله: (كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ [5] : أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ) : تقدَّم الكلام على الرِّواية بالمكاتبة المقترنة بالإجازة، والكتابة الخالية عن الإجازة؛ كهذه، والله أعلم.
قوله: (قِيلَ وَقَالَ) : قال ابن قرقول: (يحتمل أن يحكي الفعلة، وأن يقول: قال فلان: كذا، وقيل: كذا، فيكونان على هذا منصوبين، وقد يكونان اسمين _كما تقدَّم_، فتكسرهما وتنوِّنهما، ومعنى ذلك: الحديث فيما يخوض النَّاس فيه؛ مِنْ قال فلان: إنَّ فلانًا صنع كذا) انتهى.
قوله: (وَإِضَاعَةَ الْمَالِ) : هو إخراجه في الوجوه التي لم يأذن الشارع فيها، وفي «المطالع» : إنفاقه فيما حرَّم الله، وفي الباطل والسَّرَف، وقيل: ترك القيام عليه وإهماله، وقيل: المراد بالمال هنا: الحيوان كلُّه لا يضيعون فيهلكون، وقيل: هو دفع مال السَّفيه إليه، انتهى.