قوله: (تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ [9] ) : الضَّمير في (تابعه) يعود على شعيب، و (ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ) : اسمه عبد الرَّحمن أبو محمَّد، يروي عن أبيه عبد الله بن ذكوان، وعن شرحبيل بن سعد، وصالح مولى التوءمة، وعنه: لوين، وهنَّاد، وعليُّ بن حُجْر، قال ابن معين: أثبت الناس في هشام بن عروة، وقال أبو حاتم وغيره: لا يُحتَجُّ به، تُوفِّي سنة (174 هـ) [10] ، وكان يفتي ببغداد [11] ، له ترجمة في «الميزان» ، علَّق له البخاريُّ، وأخرج له الأربعة، ومتابعته هذه لم تكن في شيء من الكتب السِّتَّة إلا ما هنا، وقال شيخنا: خرَّجها [12] الدَّارقطنيُّ.
قوله: (وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ) : هو محمَّد بن إسحاق بن يسار، الإمام في المغازي، أبو بكر، ويُقال: أبو عبد الله المطَّلبيُّ مولاهم، المدنيُّ الإمام، رأى أنسًا، وروى عن عطاء، والزُّهريِّ، وطبقته، وعنه: شعبة، والحمَّادان، والسُّفيانان، ويونس بن بكير، وأحمد بن خالد، وخلق، وكان من بحور العلم، صدوق، وله غرائبُ في سعة ما روى تُستنكَر، واختُلِف في الاحتجاج به، وحديثه حسن وفوق الحسن، وقد صحَّحه جماعة، وقد تكَّلم الحافظ أبو الفتح بن سيِّد الناس في أوَّل «سيرته الكبرى» في الأجوبة عمَّا رُمِيَ به مع ما رُمِيَ به، وقد علَّق له البخاريُّ، وروى له مسلم مقرونًا، وروى له الأربعة، تُوفِّي سنة (151 هـ) ، وقيل: سنة (152 هـ) ، له ترجمة في «الميزان» ، ومتابعته هذه لم تكن في شيء من الكتب السِّتَّة إلَّا ما هنا، قال شيخنا: خرَّجها الدَّارقطنيُّ.
قوله: (وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: حُدِّثْتُ عَنِ الأَعْرَجِ بِمِثْلِهِ) : (ابن جريج) : تقدَّم أنَّه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، الإمام، وقوله: (حُدِّثت عن الأعرج) : هذا يقال له: منقطع عند الحاكم، والصحيح: أنَّه مُتَّصل في سنده مجهول، والذي حدَّث ابن جريج لا أعرفه، وذكر قولَ ابن جريج شيخُنا، ولم يعزُه لأحد.