وقد رأيت بالقاهرة في سنة (785 هـ) أو بعدها صبيًّا مع والده، وذكروا أنَّه في الخامسة، يقال لوالده: ابن الهاشم، وهو من أهل العلم _ أعني والده_ ذكروا أنَّه حفظ القرآن و «العمدة الصُّغرى» لعبد الغني المقدسيِّ في الحديث، وأخبرني بعض الحلبيِّين العلماء من أصحابنا [12] : أنَّه عرض «العمدة» على شيخ الإسلام شيخنا [13] البلقينيِّ، انتهى.
ورأيت أنا [14] بالمدرسة السَّابقيَّة بالقاهرة صبيًّا آخر في الخامسة ومعه أبوه، والصبيُّ يقال له: ابن [15] اليمنيِّ، ووالده يقرئ الأولاد بمصر، جاء إلى شيخنا سراج الدين ابن الملقِّن الأنصاريِّ؛ ليعرض عليه «ألفيَّة ابن مالك» ، وقد قرأ القرآن، (وغالب ظنِّي أنَّه عرضها بحضوري وهو لا يعرف الكتابة، غير أنَّه أيُّ بيت قال له الشَّخص عنه ويشير إليه بيده؛ يقول له: هذا كذا وكذا، وهذا) [16] من قوَّة حفظه لها في تلك النُّسخة، وقد أخذت «الألفيَّة» منه وقلت له: هذه نسختي _ألعب معه_ وما هي لك، فجاذبني النُّسخة وهمَّ عليَّ، ثمَّ إنِّي رأيته مرَّة أخرى بسوق الكتب بالقاهرة مع أبيه، وأخبرني والده أنَّه افتتح كتابًا آخر أوأنَّه ختمه، ولكن ما أعرف الآن ما الكتاب الثَّاني، والله أعلم.
قوله: (مَجَّةً مَجَّهَا) : المَجَّة: الواحدة، والمَجُّ: هو إرسال الماء من الفم مع نفخ، وقيل: لا يكون مجًّا حتَّى يتباعد به.
[1] في (ب) : (يسار) .
[2] في (ب) : (المعدل) .
[3] في (ب) : (التعديل) .
[4] في (ب) : (بشرط) ، وفي (ج) : (لشرط للبخاري) .
[5] (هذه) : ليس في (ج) .
[6] (بن) : ليس في (ب) .
[7] (عبد) : مثبت من (ب) .
[8] زيد في (ب) : (العلماء من أصحابنا) .
[9] في (ب) : (أكتب) .
[10] في (ب) : (أكتب) .
[11] (صدر الدين) : سقط من (ب) .
[12] (العلماء من أصحابنا) : سقطت من (ج) .
[13] في (ب) : (شيخنا شيخ الإسلام) .
[14] (أنا) : ليست من (ج) .
[15] في (ج) : (أبو) .
[16] ما بين قوسين سقط من (ب) .