[حديث: الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين]
1383# قوله: (حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى [1] ) : كذا في نسخة، وفي الأصل: (حِبَّان) غير منسوب، وهو هو، وقد قدَّمتُ أنَّ (حِبَّان) _ بالكسر_ في «البخاريِّ» ، و «مسلم» ، و «المُوطَّأ» ثلاثةُ أشخاص: هذا الواحد، وهو حِبَّان بن موسى السُّلَميُّ المروزيُّ، روى عنه: البخاريُّ ومسلم، وهو (حِبَّان _غير منسوب أيضًا_ عن ابن المبارك) ، ومثله بالكسر: حِبَّان بن عطيَّة السُّلميُّ، له ذكرٌ في «البخاريِّ» في قصَّة حاطب بن أبي بلتعة، وحِبَّان ابن العَرِقَة _بالكسر أيضًا_ له ذكرٌ في «البخاريِّ» و «مسلم» أنَّه رمى سعد بن معاذ، وهو رجل من قريش هلك على كفره، ومن عدا هؤلاء الثَّلاثة؛ فهو حَبَّان؛ بالفتح كما قدَّمتُ في أوائل هذا التعليق؛ كحَبَّان بن منقذ، له ذكر في «المُوطَّأ» ، وابنه واسع بن حَبَّان، حديثه في «المُوطَّأ» ، و «البخاريِّ» ، و «مسلم» ، وابنه حَبَّان بن واسع بن حَبَّان، روى له مسلم، وابن عمِّه مُحَمَّد بن يحيى بن حَبَّان، حديثه في «المُوطَّأ» ، و «البخاريِّ» ، و «مسلم» ، وحَبَّان بن هلال، حديثه في «البخاريِّ» و «مسلم» ، وذكرت [2] أنَّه قد يرد حَبَّان هذا في «الصحيح» مطلقًا غير منسوب إلى أبيه، فيتميَّز بشيوخه، وذلك: حَبَّان عن شعبة، وحَبَّان عن وهب، وحَبَّان عن همَّام، وحَبَّان عن أبان، وحَبَّان عن سليمان بن المغيرة، وحَبَّان عن أبي عوانة، قاله القاضي عياض في «المشارق» ، وتبعه عليه ابن الصَّلاح، ومن عدا الفريقين؛ فحَيَّان؛ بفتح الحاء، وبالمُثَنَّاة تحت المُشدَّدة، والله أعلم [3] .
قوله: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) : تقدَّم أعلاه أنَّه ابن المبارك، العالم المشهور، شيخ أهل خراسان.
قوله: (عَنْ أَبِي بِشْرٍ) : هو بكسر المُوَحَّدة، وبالشين المعجمة، هو جعفر بن أبي وحشيَّة إياسٍ، روى عن سعيد بن جبير والشَّعبيِّ، ولقي من الصَّحابة عبَّاد بن شرحبيل [4] اليشكريَّ، وهو مِن قومه، وعنه: شعبة وهُشَيم، صدوق، تُوُفِّيَ سنة (115 هـ) ، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» ، وصحَّح عليه، وقد تقدَّمت ترجمته، ولكن طال به العهد [5] .