قوله: (وَقَالَ ابْنُ [43] الكَلْبِيِّ) : كذا في أصلنا الذي سمعنا فيه على العراقيِّ، وفي غيره [44] : (وقال إسحاق الكلبيُّ) ، وهو هو، وهو إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبيُّ الحمصيُّ، يُعرَف بالعَوْصيِّ، عن الزُّهريِّ، وعنه: يحيى الوُحَاظيُّ فقط، قال [45] مُحَمَّد بن يحيى الذُّهليُّ: (مجهول) ، وقال مُحَمَّد بن عوف: (يقال: إنَّه قتل أباه) ، قال الذَّهبيُّ: (قلت [46] : خرَّج له البخاريُّ في كتاب «الأدب» ) انتهى، وقد علَّق البخاريُّ لإسحاق هذا، وقول الذَّهبيِّ: أخرج له البخاريُّ في كتاب «الأدب» ؛ يعني: «المفرد» ، لا الذي في «الصحيح» ، وقوله: (وَقَالَ [47] ابنُ الكَلْبِيِّ وعُقَيْلٌ: رَمْرَمةٌ) : هو في أصلنا بإهمالهما، وفي هامش الأصل نسخة، وعليها علامة راويها بإعجامهما، وقوله: (وَقَالَ مَعْمَرٌ) : هو بميمين مفتوحتين، بينهما عينٌ مهملةٌ، قوله: (رَمْزَةٌ) : هو بإهمال الأولى، وإعجام الثَّانية، وفي نسخةٍ بالعكس، وهذه على هامش أصلنا، والله أعلم.
[1] في (ج) : (ومن) ، وليس بصحيح.
[2] في (ب) : (لفظه) .
[3] الرِّواية هنا (1355) : (فقالت لابن صيَّاد: يا صافِ) ، والمثبت رواية حديث (2638) .
[4] في (ج) : (أبيه) ، وهو تصحيف.
[5] في (ب) : (الصياد) .
[6] في (ب) : (أشيب) ، وليس بصحيح.
[7] في النُّسخ: (منه) ، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.
[8] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[9] في (ج) : (قال) .
[10] في (ب) و (ج) : (أخنق) .
[11] في (ب) : (أغلبه) ، وليس بصحيح.
[12] في (ج) : (سننه) ، وهو تحريف.
[13] (الدَّجَّال) : ليس في (ب) .
[14] في (ج) : (مختلفة) .
[15] ما بين قوسين سقط من (ب) .
[16] في (ج) : (وأما) .
[17] في (ج) : (قول النبي) .
[18] في (ب) : (فقيل) .
[19] في (ج) : (وبضمها) .
[20] في النُّسخ: (بعدها) ، والمثبت من مصدره.
[21] في (ب) : (مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله) .
[22] زيد في (ب) : (قوله) .
[23] زيد في (ج) : (أراد ابن صياد) .
[24] (لم يهتد) : ليس في (ب) .
[25] في (ج) : (أي: اتعد تحرصًا) ، وليس بصحيح.
[26] في (ب) : (قال) .
[27] في (ج) : (القصة) .
[28] في (ب) : (عليه السَّلام) .
[29] زيد في (ب) : (رضي الله عنه) .
[30] في (ب) : (أموره) ، وليس بصحيح.
[31] كذا في النُّسخ و (ق) ، وفي «اليونينيَّة» : (اخسأ) ، وفي هامش (ق) : ( «اخسأ» : مهموزٌ، وتُسهَّل الهمزة) .
[32] في (ب) : (فلم) ، وليس بصحيح.
[33] في (ب) : (ليسمع) ، وفي (أ) : (لسمع) .