قوله: (هُنَيَّةً، غَيْرَ أُذُنِهِ [6] ) : كذا في الأصل الذي سمعت فيه على العراقيِّ، وقال ابن قُرقُول: ( «غير هُنيَّة في أذنه» ؛ يريد: غيرَ أثرٍ يسيرٍ غيَّرته الأرض مِن أذنه، كذا رواية ابن السَّكن، والنَّسفيِّ، وعند المروزيِّ، والجرجانيِّ، وأبي ذرِّ: «كيوم وضعته هُنيَّة غير أذُنِه» ، وهو تغيير، وصوابه ما تقدَّم بتقديم: «غير» ) انتهى، و (هُنَيَّة) في كلامه: بضمِّ الهاء، وفتح النُّون، ثمَّ مُثَنَّاة تحت مُشدَّدة، تصغير [7] (هَنَةٍ) ، قال النَّوويُّ في (هنيَّة) : (لا يجوز همزها) ، وما قاله ظاهرٌ حسنٌ، وقد قال بعضهم: إنَّها تُهمَز، وفيه نظرٌ.
[تنبيهٌ: في «طبقاتِ ابن سعد» روى [8] بإسناده إلى جابرٍ قال: (دُفِنَ مع أبي رجلٌ أو رجلان ... ) إلى [9] أن [10] قال: (فأخرجتُه بعد ستَّة أشهرٍ، فحوَّلته، فما أنكرتُ منه شيئًا إلَّا شعراتٍ كنَّ في لحيته [11] ممَّا يلي الأرضَ) انتهى [12] ] [13] .