قيل: لأنَّ كلام الميِّت حين يُحمَل إلى قبره في حكم الدُّنيا، وليس فيه شيءٌ من الجزاء والعقوبة؛ لأنَّ الجزاء لا يكون إلَّا في الآخرة، وإنَّما كلامه اعتبارٌ لمن سمعه وموعظةٌ، فأسمعها الله الجنَّ؛ لأنَّه جعل فيهم قوَّةً يثبتون بها عند سماعه، ولا يضعفون، بخلاف الإنسان الذي كان يُصعَق لو سمعه، وصيحة الميِّت في القبر عند فتنته [21] عقوبةٌ وجزاءٌ، فدخلت في حكم الآخرة، فمنع الله الثقلين اللَّذَين هما في دار الدُّنيا سماعَ عقوبته وجوابه في الآخرة، وأسمعه سائرَ خلقه، قاله شيخنا الشَّارح.