[حديث: أتى رسول الله قبرًا فقالوا: هذا دفن البارحة]
1326# قوله: (حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) : هذا هو يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدَّورقيُّ، الحافظ، عنه: الجماعة والمحامليُّ، وله مسندٌ [1] ، تُوُفِّيَ سنة (252 هـ) ، أخرج له الجماعة، قال أبو حاتم: (صدوق) ، وقال النَّسائيُّ: (ثقة) ، وقال الخطيب: (كان ثقةً حافظًا مُتقِنًا [2] صنَّف «المسند» ) .
قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ) : كذا في أصلنا، وهو الصَّواب، وبخطِّ بعض الفضلاء من الحَنفِيَّة على حاشية أصلنا: صوابه: يحيى بن بكير، وهذا خطأٌ محضٌ، والصَّواب ما في الأصل، والله أعلم.
قوله: (حَدَّثَنَا زَائِدَةُ) : هو زائدة بن قدامة، أبو الصَّلت، الثَّقفيُّ، تقدَّم مرارًا، ومرَّةً مُتَرْجَمًا.
قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ) : تقدَّم أنَّه بالشين المعجمة قريبًا، وتقدَّم أنَّه سليمان بن فيروز، وكذا (عَامِر) : تقدَّم أنَّه ابن شَراحيل الشَّعبيُّ، المشهور.
قوله: (أَتَى النَّبِيُّ [3] صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَبْرًا) : تقدَّم الكلام على اسم صاحب القبر قريبًا؛ فانظره وبعيدًا أيضًا.
[1] في (ج) : (سند) .
[2] في (ج) : (مثبتًا) ، ولعلَّه تحريف.
[3] كذا في النُّسختين، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (رَسُولُ اللهِ) .
[ج 1 ص 353]