[حديث: كانت فينا امرأة تجعل على أربعاء في مزرعة لها سلقًا]
938# قوله: (سَعِيدُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ) : تقدَّم أنَّه نسبَه إِلى جدِّه، وهو سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن سالم، مولى بني جُمَح، تقدَّم بعض ترجمته.
قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ) : (غسَّان) : يُصرَف ولا يُصرَف، واسمه مُحَمَّد بن مُطرِّف، أَبو غسان، اللَّيثيُّ، مدنيٌّ إِمامٌ، نزل عَسقلان، عن ابن المنكدر وزيد بن أَسلم، وعنه: آدم، وعليُّ بن الجعد، وعدَّةٌ، حدَّث [1] ببغداد، وثَّقه أَحمد وغيره، ومات قبل السبعين والمئة، كذا أَرَّخ وفاته ابن عبد [2] الهادي في «طبقات الحُفَّاظ» له، له ترجمةٌ في «الميزان» .
قوله: (حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ) : تقدَّم مرارًا [3] أنَّه بالحاء المهملة، وبالزَّاي، وتقدَّم أنَّ اسمه سلمة بن دينار.
قوله: (كَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ) : هذه المرأة لا أَعرف أَحدًا سمَّاها رضي الله عنها.
قوله: (تَجْعَلُ [4] عَلَى أَرْبِعَاءَ) : كذا لأَكثرهم، وعند الجرجانيِّ: (تحقل) ؛ بالحاء والقاف، قال ابن قُرقُول: (وهو الصَّواب؛ أَي: تزرع على جداولَ
[ج 1 ص 277]
لها، والحقلة: المزرعة، والحقل مثله أَيضًا، وقيَّده بعضهم عن القابسيِّ وأبي زيد: «تحفل_ بالفاء _ على أَربعاء» ، وكذلك قيَّده: «فتحمله في قدر» عوضًا من «فتجعله» ، وعند الأصيليِّ: «سلقٌ» ؛ بالرَّفع، ووجهه: أن يكون مفعولًا لم يُسمَّ فاعله لـ «يُجعَل» [5] على أن تُضمَّ الياء منه، أو «تَجْعَل على أربعاء في مزرعةٍ لها سلقٌ» ، أو يكون «سلق» مبتدأ، وخبره في «لها» ، ويكون الفعل «تحقل على أربعاء» ، ثمَّ استأنف، فقال: «لها سلق، فتجعله» ، قال ابن قُرقُول: (قال القاضي: وكذا وجدت بعضهم قد ضبطه: و «الأربعاء» ، جمع «ربيع» ؛ وهي الجداول) انتهى.
قوله: (فِي مَزْرَعَةٍ) : هي [6] مُثلَّثة الرَّاء، كذا عن ابن مالك.
قوله: (قُبْضَةً) : هي بضمِّ القاف: الشَّيء المقبوض، وهو ما قبضت عليه مِن شيء، يقال: أَعطاه قبضة من سويق أو تمر؛ أَي: كفًّا منه، وربَّما جاء بالفتح، قاله الجوهريُّ.