[حديث: إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة]
916# قوله: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) : تقدَّم أنَّه ابن المبارك، العالم المشهور.
قوله: (أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ) : تقدَّم مرارًا أَنَّ (يونس) : هو ابن يزيد الأيليُّ، وأَنَّ (الزُّهري) : هو مُحَمَّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، العالم المشهور.
قوله: (كَانَ أَوَّلهُ) : يجوز في (أوَّل) الرَّفع والنَّصب.
قوله: (يَوْم الْجُمُعَةِ) : بالنَّصب والرَّفع، إِن رفعت (أوَّل) ؛ نصبت (يوم) ، وإن عكستَ؛ عكستَ.
قوله: (بِالأَذَانِ الثَّالِثِ) : تقدَّم الكلام عليه في الصَّفحة قبل هذه [1] .
قوله: (فَأُذِّنَ بِهِ) : هو مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله.
قوله: (عَلَى الزَّوْرَاءِ) : تقدَّم الكلام عليه [2] قبيل هذا.
[1] (في الصفحة قبل هذه) : سقط من (ب) .
[2] في (ج) : (عليها) .
[ج 1 ص 272]