[حديث أبي أمامة: سمعت معاوية وهو جالس على المنبر أذَّن المؤذن]
914# قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ) : هو مُحَمَّد بن مقاتل، أَبو الحسن، المروزيُّ، رُخٌّ؛ بالرَّاء المضمومة، وبالخاء المعجمة المُشدَّدة، جاور، وروى عن هُشَيم والدَّراورديِّ، وعنه: البخاريُّ، ومُحَمَّد بن عليٍّ الصَّائغُ، ومُحَمَّد بن
[ج 1 ص 271]
عبد الرَّحمن الشَّاميُّ، صاحب حديث [1] ، تُوُفِّيَ سنة (226 هـ) ، ومات بعده مُحَمَّد بن مقاتل العَبَّادَانِيُّ بعشر سنين، أخرج له أبو داود في المسائل [2] التي سأل عنها [3] أحمدَ ابن حنبل، وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» ، ومُحَمَّد بن مقاتل الرَّازيُّ أَحد الفقهاء [4] بعشرين، حدَّث عن وكيع وطبقته، وتُكلِّم فيه، ولم يُترَك، وقد غلط فيه ابن القيِّم في «إِغاثة اللَّهفان» ، فقال: (إِنَّ البخاريَّ والإمام أَحمد رويا عنه وهو ثقة، وليس كذلك؛ إنَّما رويا عن صاحب التَّرجمة المروزيِّ، لا الرَّازيِّ) ، والله أَعلم، أخرج لصاحب التَّرجمة البخاريُّ فقط.
قوله: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) : هذا هو عبد الله بن المبارك، العالم المشهور، تقدَّم مرارًا، وهو شيخ خُراسان.
قوله: (عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ) : (أَبو أَمامة) اسمه أَسعد، و (حُنَيف) ؛ بضمِّ الحاء المهملة، وفتح النُّون، معروف ظاهر.
قوله: (فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ) : اعلم أنَّ راء (أَكبر) في الأَذان ساكنةٌ لا تُضمُّ؛ للوقف، قاله ابن الأثير، فإِذا وُصِل بكلام؛ ضُمَّ، وقال النَّوويُّ في «شرح المهذَّب» : قال البندنيجيُّ وصاحب «البيان» : يُستحبُّ أَن يقف المُؤذِّن على آواخر الكلمات في الأَذان؛ لأنَّه رُوِي موقوفًا)، قال الهرويُّ: (وعوامُّ النَّاس تقول: الله أَكبرُ؛ بضمِّ الرَّاء) ، وكان أَبو العبَّاس المُبرِّد يقول: (الله أَكبرَ الله أَكبرْ) ؛ الأَولى مفتوحة، والثَّانية ساكنة، قال الأَذان سُمِع موقوفًا؛ كقوله: (حيَّ على الصَّلاةْ، حيَّ على الفلاحْ) ، وكان الأَصل أَن يقول: (الله أَكبرْ الله أَكبرْ) ؛ بإِسكان الرَّاء؛ فحُرِّكت [5] فتحة الأَلف مِن اسم (الله) في اللَّفظة الثَّانية بسكون التي قبلها، ففُتِحتْ؛ كقوله: {المَ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} [آل عمران: 1 - 2] ، انتهى لفظه، وقد تقدَّم [6] .