قوله: (فَقَضِمْتُهُ [5] ) : هو بكسر الضَّاد في الماضي، وفتحها في المستقبل، وأفاد شيخنا، عن اللَّبليِّ أنَّه حكى عن ثابت وابن طلحة: (قضَمتُ) ؛ بالفتح، قال: (ولم أرَه بغيرهما) انتهى، وقال النَّوويُّ في «شرح مسلم» في (باب الصَّائل على نفس الإنسان ... ) إلى آخر الترجمة: (يقضَم كما يقضَمُ الفحل؛ بفتح الضَّاد فيهما على اللُّغة الفصيحة) انتهى، فصريح كلامه أنَّ فيه لغتين، والظاهر أنَّها التي ذكرها اللَّبليُّ، والله أعلم، ومعنى (قضمته) : قطعت طرفه بأسناني، وقد رُوِيَ: (فقصمته) ؛ بالصَّاد المهملة، قال ابن قُرقُول: (كذا لأكثرهم، ولابن السَّكن، والمستملي، والحمُّوي: بضاد معجمة، والقصم: الكسر، والقضم: القطع بالأسنان، والمضغ: التَّليين) انتهى، ونقل شيخنا عن ابن التِّين: (أنَّه ضُبِط بالصَّاد المهملة، وبالقاف، وبالفاء) ، قال: (وكلُّه يصحُّ في المعنى؛ لأنَّ الفصم؛ بالفاء: الكسر) ، قال: (وصوابه القاف، والصاد المهملة) ، قال: (وكذا رويناه) ، قال: (ويصح بالمعجمة؛ لأنَّه الأكل بأطراف الأسنان، فكأنَّها أخذته بأطراف أسنانها) انتهى، وقد اقتصر غير واحد على إعجام الضاد، والله أعلم.
[1] زيد في (ب) : (وقد ذكره) .
[2] في (ب) : (يقال) .
[3] في النُّسخ (ثمانية عشر) ، ولعلَّ المثبت هو الصواب.
[4] في (ب) : (مستورات) .
[5] كذا في النُّسخ و (ق) ، وهي رواية الأصيليِّ وابن عساكر، وفي «اليونينيَّة» : (فَقَصَمْتُهُ) ؛ بالصَّاد المهملة.
[ج 1 ص 267]