فأجبتُ: بأنَّ الذي ظهر لي من الأحاديث أنَّها لا تتضاعف [11] ، وإنَّما تتضاعف [12] الحسنةُ الأصليَّةُ لا هذه، وهذه شرطُها أن يتركها من أجله تعالى، أمَّا إذا تركها خوفًا من الناس، أو من الاطِّلاع [13] عليه، أو خوفًا على منصبه، أو غير ذلك؛ فإنَّها سيِّئة، ولكنَّ شرطها أن يتركها [14] من أجله تعالى، كما جاء في حديث آخر، والله أعلم.
تنبيه: حديث ابن عبَّاس رضي الله عنهما مرفوعًا: «حسنات الحرم بمئة ألف حسنة» ، ذكره الذهبيُّ في «ميزانه» في ترجمة عيسى بن سواء، وقال: (هذا ليس بصحيح) انتهى.
[1] (حدثنا) : ليس في (ب) .
[2] في (ب) : (بريد) ، وهو خطأ.
[3] في (ب) : (وألبسها) .
[4] (عنهم) : ليس في (ب) .
[5] (بن عمرو) : ليس في (ب) .
[6] (عز وجل) : ليس في (ب) .
[7] (عز وجل) : ليس في (ج) .
[8] في (ب) : (شيخنا عن عبد) .
[9] في (ج) : (إذا) .
[10] في (ب) : (مضاعف) .
[11] في (ب) : (يتضاعف) .
[12] في (ب) : (يتضاعف) .
[13] في (ج) : (إطلاع) .
[14] في (ب) : (يترك) .
[ج 1 ص 30]