[4] هو الإمام العلَّامة أبو إسحاق إبراهيمُ بنُ يوسفَ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الله بنِ باديسَ الحَمْزيُّ الوَهْرانيُّ، صاحب كتاب «مطالع الأنوار» الذي وضعه على كتاب «مشارق الأنوار» للقاضي عياض، ولد بالمرية سنة (505 هـ) ،وكان فاضلًا من أوعية العِلم، رحَّالًا في طلبه فقيهًا نظَّارًا أديبًا حافظًا بصيرًا بالحديث، صنَّف وكتب الخطَّ الأنيق، وصَحِبَ جماعةً مِن العلماء بالأندلس، وكان رفيقًا للسُّهيليِّ، ولمَّا حضرته الوفاةُ بفاس تلا سورة الإخلاص وجعل يكرِّرُها بسرعة ثم إنَّه تشهَّد ثلاث مرَّاتٍ وسقط على وجهه ساجدًا ومات سنة (569 هـ) ، انظر «سير أعلام النبلاء» (20/ 520) ، «الوافي بالوفيات» (6/ 109) .
[5] هو الإمام العلَّامة، وتوفي سنة (هـ)
[6] زيد في النسخ: (تعالى) ، وليست في «اليونينيَّة» و (ق) .
[7] «التوضيح» (2/ 116) .
[8] «التوضيح» (2/ 116 - 117) .
[9] في (ب) : (قوله) .
[10] زيد في (ب) : (ابن) .
[11] في (ب) : (من) .
[12] في (ب) : (مليًا) .
[13] (لم) : ليست في (ب) .
[14] (انتهى) : ليست في (ب) .
[15] ما بين قوسين جاء في (ب) بعد قوله: (تراجمه على البخاري كما تقدم) ، وهي في (أ) بالهامش.
[16] في (أ) : (أنقل) .
[17] ما بين قوسين ليس في (ب) .
[18] ما بين قوسين ليس في (ب) .
[19] عبارة ابن المُنيِّر: (الأصل والمبدأ والمرجع والموئل) .
[20] في «المتواري» : (ومتمِّماتِها) .
[21] في النسخ: (والذي) ، والمثبت من مصدره.
[22] «المتواري على أبواب البخاري» لابن المُنَيِّر (ص 48 - 49) .
[23] في (ب) بدل مما في قوسين: (قوله) .
[24] وهي ضمن مصادرنا، والحمد لله.
[25] (بخطه) : ليست في (ب) .
[26] (عنه) : ليست في (ب) .
[27] في (ب) : (والمزي) .
[28] قوله: (بعض من أخذت عنه من الشيوخ) غير واضح في الأصل.
[29] ما بين معقوفين جاء في (ب) بعد قوله: (لـ «صحيح البخاري» كلاهما بخَطِّه) .
[30] ما بين قوسين ليس في (ب) .
[31] في (ب) : (يشكن) .
[32] «الروض الأنف» (1/) .
[33] في (ب) : (فهو) .
[34] قوله: {وَإِنَّ إِلْيَاسَ} : مثبت من (ب) .
[35] ما بين قوسين ليس في (ب) ، وهو في (أ) بالهامش.
[36] «الروض الأنف» (1/) .
[37] في (ب) : (فإنَّه) .
[38] في (ب) : (قال) .
[39] (لي) : ليست في (ب) .
[40] في (ب) : (إدريسًا) .
[41] الترضية ليست في (ب) .