[حديث: أن معاذ بن جبل يصلي مع النبي ثم يرجع فيؤم قومه]
700# 701# قوله: (حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ) : هو مسلم بن إبراهيم الأزديُّ الفراهيديُّ، وقد تقدَّم الكلام على نسبه أنَّه منسوب إلى فُرهود اسم جدِّه، والنِّسبةُ إليه: فُرهوديٌّ وفراهيديٌّ، الأزديُّ، الحافظ، أبو عمرو، روى عنه البخاريُّ، وأبو داود، والدَّارميُّ، وعبدٌ، ومُحَمَّد بن الضِّرِّيس، وأبو خليفة، ولم يسمع بغير البصرة، قال ابن مَعِين: ثقة مأمون، تُوُفِّيَ في صفر سنة (222 هـ) ، أخرج له الجماعة، وقد تقدَّم، ولكن طال العهدُ به.
قوله: (عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) : هذا هو ابن دينار، أبو مُحَمَّد، مولى قريش، مكِّيٌّ إمامٌ، مشهور التَّرجمة، فلا نُطوِّل به.
تنبيهٌ: جماعة يقال لكلٍّ منهم: عمرو، روَوا عن جابر بن عبد الله في الكتب السِّتَّة أو بعضها [1] ؛ أحدهم: المشار إليه هنا عمرُو بن دينار، والثاني: عمرو بن أبان بن عثمان بن عفَّان، والثالث: عمرو بن جابر الحضرميُّ، أبو زرعة، المصريُّ.
قوله: (وَحَدَّثَنِي مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه بندار، وأنَّ بَشارًا بفتح المُوَحَّدة، وتشديد الشين المعجمة، وقد تقدَّم بعض ترجمته، وما معنى بندار.
قوله: (حَدَّثَنَا غُنْدرٌ) : تقدَّم أعلاه اسمه وضبطُ لقبه، وتقدَّم بعيدًا مَن لقَّبه به [2] ، وقد [3] لقَّبه به ابن جريج، وقد تقدَّم ما سبب ذلك، وما معناه.
قوله: (عَنْ عَمْرٍو) : تقدَّم أعلاه أنَّه ابن دينار.
قوله: (فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ) : هذا الرَّجل هو الآتي ذكرُه: (أقبل رجل بناضحين) ، وسأذكره فيه، والخلاف فيه، والله أعلم.
قوله: (مِنْ أَوْسَطِ الْمُفَصَّلِ) : اعلم أنَّه اختُلِف في المفصَّل على عشرة أقوال؛ أحدها: من (الجاثية) إلى آخر القرآن، والثَّاني: من (القتال) ، والثالث: من (الحجرات) ، وهو الأصحُّ، والرَّابع: من (ق) ، وحكاهنَّ في «شرح المُهذَّب» ، والخامس: من (الصَّافَّات) ، والسَّادس: من (الصَّفِّ) ، والسَّابع: من (تبارك) ، حكاهنَّ ابن أبي الصَّيف
[ج 1 ص 230]