قوله: (حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ) : هو بفتح الظَّاء المعجمة، قال ابن قُرقُول: (يقال: ظلِلت _بكسر اللَّام_ أفعلُ كذا أظلُّ؛ إذا فعلته نهارًا، وظَلْت، ولا يقال إلَّا في النَّهار، كما لا يقال: «بات» إلَّا في اللَّيل، وأمَّا طفق؛ فيقال فيهما جميعًا، وقد يكون «ظلَّ» بمعنى: دام) انتهى، وحكى ابن قُرقُول في (الهمزة مع النُّون) : أنَّه رُوِي «يَضِل [4] » ؛ بكسر الضَّاد، من الضَّلال؛ أي: ينسى ويسهو ويتحيَّر، وقال الشيخ تقيُّ الدين القشيريُّ ابنُ دقيق العيد: (ولو رُوِي بضمِّ الياء؛ لكان صحيحًا؛ يريد: حتَّى يُضِلَّ [5] الشَّيطانُ الرجلَ عن دراية كم صلَّى) انتهى.