قوله: (وَمَعْمَرٌ) : هو بإسكان العين، وهو ابن راشد، تقدَّم، وتعليقُ معمر أخرجه مسلم في (الزَّكاة) عن إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد؛ كلاهما عن عبد الرَّزَّاق، عن مَعْمَر به، وأخرجه أبو داود في (السُّنَّة) عن أحمد ابن حنبل، عن عبد الرَّزَّاق به، وأخرجه فيه من طريق أخرى [9] ، وأخرجه النَّسائيُّ في (الإيمان) وفي (التفسير) مختصرًا [10] .
قوله: (وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ) : هو محمَّد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله [11] بن شهابٍ الزُّهريِّ، ليَّنَهُ ابنُ معين، ووثَّقه أبو داود وغيرُه، [وقال أبو حاتم: (ليس بالقويِّ) ، وفي رواية الدَّارميِّ عنِ ابن معين: ضعيف] [12] ، وقد روى له الأئمَّةُ السِّتَّة، وله ترجمة في «الميزان» ، ولكن جاز القنطرة كما تقدَّم، وما رواه هنا؛ لم أره في شيءٍ مِنَ الكتب السِّتَّة إلَّا ما هنا [13] .
قوله: (عن الزُّهْرِيِّ) : تقدَّم أنَّه محمَّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزُّهريُّ العالم.
[1] (اسم الجلالة) : ليس في (ب) .
[2] «مطالع الأنوار» .
[3] «التوضيح» .
[4] في هامش (أ) بخطٍّ مغاير: (مسألة: الفعل إذا كان مجرَّدًا؛ يكون متعدِّيًا، فإذا نُقِل إلى باب «أفعل» ؛ صار لازمًا، ذكر الشارح منه عدَّة كلمات؛ فقف عليها) .
[5] (الباب) : ليست في (ج) .
[6] في (ب) : (أي: لففته فانلف) .
[7] (انتهى) : ليست في (ب) .
[8] (البخاري) : ليس في (ب) .
[9] في (ب) : (آخر) .
[10] (وفي «التفسير» مختصرًا) : ليست في (ب) .
[11] (بن عبد الله) : مثبت من (ب) .
[12] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[13] انظر «تهذيب الكمال» (25/ 554) .