[حديث: أن رسول الله نهى عن بيعتين وعن لبستين]
584# قوله: (عَنْ أَبِي أُسَامَةَ) : هو حمَّاد بن أسامة، تقدَّم.
قوله: (عَنْ عُبَيْدِ [1] اللهِ) : هذا هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر [2] بن الخطَّاب العمريُّ، الفقيه، تقدَّم بعض ترجمته.
[ج 1 ص 203]
قوله: (عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) : هو بالخاء المعجمة مضمومةً، وهو خبيب بن عبد الرَّحمن بن خبيب بن يساف الخزرجيُّ، يروي عن عمَّته أُنَيسة _ولها صحبةٌ_ وحفصِ بن عاصم، وعنه: شعبةُ ومالكٌ، وثَّقه ابن معين والنَّسائيُّ، تُوُفِّيَ في إمرة مروان، كذا في «التذهيب» ، وفي «ثقات ابن حِبَّان» : (تُوُفِّيَ سنة اثنتين وثلاثين ومئة) ، أخرج له الجماعة.
فائدة: مَن يُقال له: خُبَيب؛ بمعجمةٍ مضمومةٍ في «البخاريِّ» ، و «مسلم» ، و «المُوطَّأ» : هذا الرجل، حديثُه في «الصَّحيحين» و «المُوطَّأ» ، وهو الواردُ ذكرُه في «البخاريِّ» و «مسلم» غيرَ منسوب عن حفص بن عاصم، وفي «صحيح مسلم» أيضًا عن عبد الله بن مُحَمَّد بن معن، وجدُّه خبيبٌ؛ بمعجمة أيضًا إلَّا أنَّه ليس له في الكتب الثَّلاثة؛ «البخاريِّ» ، و «مسلم» ، و «المُوطَّأ» شيءٌ، وخُبيب بن عديٍّ له ذكرٌ في «البخاريِّ» في حديث أبي هريرة في سريَّة [3] عاصم بن ثابت الأنصاريِّ، وقُتِل، وهو القائل: [من الطَّويل]
~…وَلَسْتُ أُبَالي حِينَ أُقْتَلُ مُسلِمًا
البيت
وكذلك أبو خُبَيب كنيةُ عبدُ الله بن الزُّبير بن العوَّام، كني بابنه خبيبٍ، وليس لابنه خُبيبٍ ذكرٌ في شيءٍ من الكتب الثَّلاثة، إنَّما روى له «النَّسائيُّ» حديثًا واحدًا ولم يُسمِّه، وإنَّما قال: عن ابن عبد الله، وسمَّاه غيرُه خُبيبًا، والباقي ممَّا يشبه هذه [4] ، فإنَّه حَبيب؛ بالحاء المهملة المفتوحة.
قوله: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) : تقدَّم مرارًا أنَّه عبد الرَّحمن بن صخر، على الأصحِّ من نحو ثلاثين قولًا.