[معلق معاوية في كعب: إن كان من أصدق هؤلاء ... ]
7361# قوله: (وَقَالَ أَبُو الْيَمَانِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ (أبا اليمان) : هو الحكم بن نافع، وتَقَدَّمَ أنَّ قول البُخاريِّ: (قال فلانٌ) إذا كان شيخَه كهذا؛ فإنَّه يكون قد أخذ ذلك عنه في حال المذاكرة، و (شُعَيْبٌ) : هو ابن أبي حمزة، و (الزُّهْرِيُّ) : مُحَمَّد بن مسلم ابن شهاب، و (حُمَيْدُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَنِ) : هو حُمَيد بن عبد الرَّحْمَن بن عوف الزُّهْرِيُّ، و (مُعَاوِيَة) : هو ابن أبي سفيان صخرِ بن حرب بن أُمَيَّة بن عبد شمس، تَقَدَّمَ، الأميرُ عشرينَ سنةً، والخليفةُ عشرينَ سنةً، تَقَدَّمَ بعض ترجمته.
قوله: (رَهْطًا مِنْ قُرَيْشٍ) : (الرَّهْطُ) : تَقَدَّمَ أنَّه ما دون العشرة من الرجال، وهؤلاء الرهط لا أعرف أعيانَهم.
قوله: (وَذَكَرَ كَعْبَ الأَحْبَارِ) : أي: ذكر معاويةُ كعبًا، وهو كعبُ بن ماتع بن هَيْنُوع _ويُقال: هَيسوع، ويُقال: عمرو_ ابن قيس بن معن بن جُشم بن عبد شمس بن وائل بن عوف بن حِمْيَر بن قَطَن بن عوف بن زهير بن أيمن بن حِمْيَر بن سبأ الحِمْيَرِيُّ، المعروف بكعب الأحبار، أدرك زمنَ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ولم يرَه، وأسلم في خلافة الصِّدِّيق، وقيل: في خلافة عمر الفاروق، ويقال: أدرك الجاهليَّة، وصحب عمرَ وأكثر الروايةَ عنه، وروى أيضًا عن صهيب وعائشةَ، وروى عنه جماعةٌ من الصَّحَابة؛ منهم: ابن عمر، وابن عَبَّاس، وابن الزُّبَير، وأبو هريرة، وخلائقُ من التابعين؛ منهم ابن المُسَيّب، وكان يسكن حمص، قيل: ذكره أبو الدرداء، فقال: إنَّ عنده علمًا كثيرًا، انتهى، وكان قبل إسلامه على دين اليهوديَّة، وكان يسكن اليمن، تُوُفِّيَ في خلافة عثمان سنة (32 هـ) متوجِّهًا للغزو، ودُفِنَ بحمص، يُقال له: كعبُ الأحبارِ، وكعبٌ الحبر؛ بفتح الحاء وكسرها؛ لكثرة علمه، ومناقبُه وأحوالُه كثيرةٌ، أخرج له البُخاريُّ، وأبو داود، والتِّرْمِذيُّ، والنَّسائيُّ، قال الشيخ محيي الدين النَّوويُّ: واتَّفقوا على توثيقه وعلمه، انتهى، وقد ذكره ابن حِبَّانَ في «ثقاته» ، كما رأيته فيها.
قوله: (الْمُحَدِّثِينَ) : هو بكسر الدال، وهذا يُعرَف من الحديث الذي هو فيه.