[حديث جابر: إنما جعل النبي الشفعة في كل ما لم يقسم]
6976# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) : هذا هو المسنديُّ، تَقَدَّمَ، و (هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ) : هو قاضي صنعاء، و (مَعْمَرٌ) ؛ بفتح الميمَين، وإسكان العين: هو ابن راشد، و (الزُّهْرِي) : مُحَمَّد بن مسلم، و (أَبُو سَلَمَةَ) : عبد الله _وقيل: إسماعيل_ ابن عبد الرَّحْمَن بن عوف، أحد الفقهاء السَّبعة، على قول الأكثر.
[ج 2 ص 781]
قوله: (وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه.
قوله: (وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ) : القولُ فيه كالقولِ في الذي قبله.
قوله: (ثُمَّ عَمَدَ) : هو بفتح الميم في الماضي، يعمِد؛ بكسرها في المضارع، عكس (صعِد) ، وقد ذكرتُ لك ما رأيتُه في حاشية نسخة أنَّه بكسر الميم في الماضي، ونقله عن «شرح الفصيح» لِلَّبْلِيِّ.
قوله: (إِلَى مَا شَدَّدَهُ) : بالشِّين المُعْجَمَة في أصلنا، وبالمُهْمَلَة نسخةٌ في الهامش.