[حديث: لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم]
6886# قوله: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الفلَّاس الصَّيرفيُّ، أحد الأعلام، و (يَحْيَى) بعده: هو ابن سعيد القَطَّان، و (سُفْيَانُ) بعده: يحتمل أن يكون سفيانَ الثَّوريَّ، ويحتمل أن يكون ابن عُيَيْنَة؛ لأنَّهما رويا عن موسى بن أبي عائشة، والله أعلم، والقطَّان روى عنهما، و (عُبَيْد اللهِ بْن عَبْدِ اللهِ) : هو ابن عُتْبَة بن مسعود.
قوله: (لَدَدْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : تَقَدَّمَ أنَّ (اللَّدَّ) : جعل اللَّدود في جانب الفم، وقد تَقَدَّمَ أنَّه عليه السَّلام لُدَّ يوم الأحد، وكانت وفاته يوم الاثنين عند الزَّوال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
قوله: (كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ) : تَقَدَّمَ أنَّ (كراهية) ؛ بتخفيف الياء، وأنَّه يقال من حيث اللُّغةُ: كراهي، وتَقَدَّمَ أنَّ (الدَّواء) فيه لغتان؛ فتح الدَّال وكسرها، وكلاهما مع المدِّ.
قوله: (غَيْر الْعَبَّاسِ) : يجوز في (غير) النَّصبُ والرَّفعُ، وبهما ضُبِطَ في أصلنا، وعلى الرَّفع علامةُ راويها، وتَقَدَّمَ روايةُ أنَّ العَبَّاس لُدَّ أيضًا.
[ج 2 ص 760]