[حديث: إنكم ملاقو الله حفاةً عراةً مشاةً غرلًا]
6524# قوله: (حَدَّثَنَا عَلِيٌّ) : هو عليُّ بن عبد الله ابن المَدينيِّ، الحافظ المشهور، و (سُفْيَانُ) بعده: هو ابن عُيَيْنَة، و (عَمْرٌو) بعده: هو ابن دينار المَكِّيُّ.
قوله: (مُلَاقُو اللهِ) : (الاسم الجليل) : مجرورٌ على الإضافة، وهذا ظاهِرٌ، ويجوز من حيث العربيَّة على قلَّة نصبُه، وشاهده: {وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ} [الحج: 35] ؛ بنصب {الصَّلَاةِ} قراءة شاذَّة.
قوله: (غُرْلًا) : تَقَدَّمَ الكلام عليه مُطَوَّلًا، والحكمةُ في ذلك من عند ابن عقيل الحنبليِّ.
قوله: (قالَ سُفْيَانُ: هَذَا مِمَّا نَعُدُّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : أمَّا (سفيان) ؛ فقد قَدَّمْتُ أنَّه ابن عُيَيْنَة، وأمَّا (نَعُدُّ) ؛ فهو بفتح النون، وضمِّ العين، وتشديد الدال المُهْمَلَة، من العَدَد.
واعلم أنَّ ابن عَبَّاس عبدَ الله من السِّتَّة المكثرين، أو السبعة، وهو كثيرُ الرواية عن الصَّحَابة، قليلُ السماع من النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، حتَّى قال الإمام أبو حامد الغزاليُّ في «المستصفى» : إنَّ ابن عَبَّاس مع كثرة روايته لم يسمع من النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلَّا أربعةَ أحاديثَ؛ لصِغَر سِنِّه، وصرَّح بذلك في حديث الرِّبا في النسيئة، وقال: (حدَّثني به أسامة بن زيد، وروى _يعني: ابن عَبَّاس_ أنَّ رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لم يزل يلبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقبة، فلمَّا رُوجِع؛ قال: حدَّثني به أخي الفضلُ بن عَبَّاس) ، انتهى.