قوله: (وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو [2] بْنُ الْحَارِثِ: حَدَّثَهُ بُكَيْرٌ: حَدَّثَهُ بُسْرٌ، حَدَّثَهُ زَيْدٌ: حَدَّثَهُ أَبُو طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : أمَّا تعليق (ابن وهب) ؛ فقد أخرجه البخاريُّ في (بدء الخلق) عن أحمد عن ابن وهب به، وأخرجه مسلمٌ عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب به، و (ابن وهب) : هو عبد الله بن وَهْب، أحد الأعلام، و (عمرو بن الحارث) : هو ابن يعقوب، أبو أُمَيَّة الأنصاريُّ مولاهم، المصريُّ، أحد الأعلام، تَقَدَّمَ، و (بُكَير) : هو ابن عبد الله بن الأشجِّ، تَقَدَّمَ أعلاه وقبله، و (بُسْر) : هو ابن سعيد، تَقَدَّمَ أعلاه وقبله، و (زيد) : هو ابن خالد الجهنيُّ، تَقَدَّمَ أعلاه، و (أبو طلحة) : زيد بن سهل، تَقَدَّمَ أعلاه وقبله، والله أعلم، وأتى بهذا؛ لأنَّ الذي قبله عنعن فيه الليثُ، وبُكَيرٌ، وبُسرٌ، ومَن فوقه، وفي هذا كلُّهم صرَّحوا بالتحديث، والله أعلم.
[ج 2 ص 589]
[1] كذا في (أ) و (ق) ، وفي «اليونينيَّة» : (فَقُلْتُ) .
[2] زيد في «اليونينيَّة» و (ق) : (هو) .