وأمَّا (يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ) هذا؛ فهو الغافقيُّ، ومَنْ اسمه (يحيى بن أيُّوب) في السِّتَّة أو بعضها؛ هذا الغافقيُّ وهو المراد هنا، ويحيى بن أيُّوب أبو زكريا المصريُّ، أخرج له النَّسائيُّ فقط، ويحيى [21] بن أيُّوب بن أبي زرعة [22] بن عمرو بن جرير البجليُّ [23] علَّق له البخاريُّ في أول كتاب «الأدب» ، وأخرج له أبو داود والتِّرمذيُّ، ويحيى بن أيُّوب المقابريُّ، أخرج له مُسْلِم وأبو داود، (وقد تقدَّم ذلك قريبًا مختصرًا) [24] ، فأمَّا المراد هنا؛ فيحيى بن أيُّوب الغافقيُّ، أبو العبَّاس المصريُّ، مولى بني أميَّة، وأحد علماء مصر، فقال أحمد: سيِّئ الحفظ، وهو دون حيوة [25] ، وقال ابن مَعِين مرَّة: ثقة، ومرَّة: صالح، وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق، ولا يُحتجُّ به، وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ، وله ترجمة في «الميزان» ، وقد عُلِّم عليه في «التَّذهيب» ، و «الكاشف» ، و «الميزان» : (ع) ؛ يعني: أنَّ أصحاب السِّتَّة _وهم الجماعة_ أخرجوا له.
وقد تقدَّم هل قال فيه: (حَدَّثَنَا) أو قال: (قال ابن أبي مريم) ، وقد تقدَّم أنَّه كذلك تعليقًا في (التَّفسير) ، قال شيخنا الشَّارح _كما تقدَّم_: وهو الظَّاهر؛ لأنَّ يحيى لَمْ يحتجَّ به البخاريُّ، ونسبه أحمد إلى سوء الحفظ، وإنَّما ذكره؛ استشهادًا ومتابعةً، وإنْ وقع في كلام ابن طاهر أنَّه أخرج له مع مسلم؛ فقد ذكره في «أفراد مسلم» ، وأغرب صاحب «الكمال» فقال: (روى له الجماعة إلَّا مسلمًا) ، وقال في «التَّهذيب» : (روى له الجماعة) ، وأطلق، (وكذلك «التَّذهيب» و «الكاشف» و «الميزان» ، والله أعلم) [26] ، قال الغسَّانيُّ: يحيى بن أيُّوب، ويحيى بن أيُّوب، ويحيى بن أيُّوب ثلاثة رجال _ [ولم يذكر الرَّابع؛ لأنَّه لا يلزمه؛ لأنَّه إنَّما يتكلَّم على «البخاريِّ» و «مسلم» فقط] [27] _؛ فالأوَّل منهم: الجريريُّ، فهذا ذكره البخاريُّ مستشهدًا به في أوَّل «الأدب» ، والثَّاني: أبو العبَّاس المصريُّ، أسند عنه مُسْلِم، وعلَّق له البخاريُّ، والثَّالث: المقابريُّ، شيخ مُسْلِم، تفرَّد به [28] ، انتهى ملخَّصًا.
[1] في (ب) : (هشام) ، وهو تحريفٌ.
[2] (قوله) : سقطت من (ب) .
[3] (بدر) : سقطت من (ج) .
[4] (عن أنس) : ليس في (ب) .
[5] كتب في هامش (أ) و (ج) : (التلاوة: {فتبارك} ) .
[6] في (ب) : (وكان) .
[7] في (ج) : (ونزل) .
[8] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[9] في (ب) : (عنه) .