قوله: (وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ) : ثُلاثيٌّ؛ أي: تقضي، ويجوز فيه الرُّبَاعيُّ، نَقل اللُّغتَين في هذا الحديث الجوهريُّ في «صحاحه» ، وكذا غيره نقل اللُّغتين، والظاهر أنَّ أبا بردة بن نيار هو آخر الثلاثة الذين رُخِّص لهم في ذلك، وقد قدَّمتهم في (العيدين) ، وعقبة بن عامر في «البُخاريِّ» و «مسلم» ، وزيد بن خالد في «أبي داود» ، والله أعلم.
قوله: (قَالَ مُطَرِّفٌ عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ) : (مُطرِّف) هذا: هو ابن طريف الحارثيُّ، وقيل: الخارفيُّ، الكوفيُّ، أبو بكر، عن عبد الرَّحمن ابن أبي ليلى، والشَّعْبيِّ، والحكم، وحبيب بن أبي ثابت، وجماعة، وعنه: السُّفيانان، وجرير بن عبد الحميد، وداود ابن عُلَيَّةَ، وخلق كثير، وَثَّقَهُ أحمد
[ج 2 ص 505]
وأبو حاتم، وغيرهما، قال الفَلَّاس وغيره: تُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ وأربعين ومئة، وقيل: سنة إحدى أو اثنتين [وأربعين] ومئة، أخرج له الجماعة، وتعليقه هذا يأتي قريبًا مسندًا، و (عامر) : هو ابن شراحيل الشَّعْبيُّ، وأخرجه أيضًا مسلم عن يحيى بن يحيى، عن خالد، عن مُطرِّف به.
[1] في (أ) : (لا) ، والمثبت من مصدره.
[2] في (أ) : (وإذا) ، والمثبت من مصدره.