[حديث: حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها]
5350# قوله: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) : الظاهر أنَّه ابن عيينة، وذلك لأنَّ الحافظ عبد الغنيِّ ذكر ابن عيينة في مشايخ قُتيبةَ، ولم يذكرِ الثَّوريَّ، والله أعلم، و (عَمْرٌو) بعده: هو ابن دينار المَكِّيُّ، لا قهرمان آل الزُّبَير، وقد تَقَدَّمَ ذلك مرارًا.
قوله: (لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ: حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ) : المراد بـ (المُتلاعَنين) : عويمر وامرأته، والله أعلم.
[ج 2 ص 465]