[حديث: يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة]
5283# قوله: (حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ) : (مُحَمَّد) هذا: قال الجَيَّانيُّ: وقال _يعني: البُخاري_ في (الصلاة) ، و (الجنائز) ، و (المناقب) ، و (الطلاق) ، و (التوحيد) ، وغير ذلك: (حدَّثنا مُحَمَّد: حدَّثنا عبد الوهَّاب) ، نسبه ابن السكن في بعضها: ابن سلَام، وقد صرَّح البُخاريُّ باسمه في (الأضاحي) وفي غير موضع، فقال: (حدَّثنا مُحَمَّد بن سلَام: حدَّثنا عبد الوهَّاب) ، وذكر أبو نصر أنَّ البُخاريَّ يروي في «الجامع» عن مُحَمَّد بن سلَام، وبُنْدَار مُحَمَّد بن بَشَّار، وأبي موسى مُحَمَّد بن المثنَّى، ومُحَمَّد بن عبد الله بن حَوْشَب الطائفيِّ، عن عبد الوهَّاب الثقفيِّ، انتهى، وقد قَدَّمْتُ ذلك فيما مضى، ولكن طال به العهد، والمِزِّيُّ لم ينسبه في «أطرافه» .
و (عبد الوهَّاب) : تَقَدَّمَ في كلام الجَيَّانيِّ أنَّه الثقفيُّ، وتَقَدَّمَ أعلاه أنَّه عبد الوهَّاب بن عبد المجيد بن الصَّلْت الثقفيُّ، و (خَالِدٌ) بعده: هو الحَذَّاء خالد بن مِهْرَان.
قوله: (أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌ) : تَقَدَّمَ ضبطه أعلاه، والاختلاف في اسمه، ومَن مواليه؛ فانظره.
قوله: (لَوْ رَاجَعْتِهِ) : هو بكسر التاء من غير ياءٍ.