[حديث: إن الله أمرني أن أقرأ عليك ... ]
4959# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه بفتح الموحَّدة، وتشديد الشين المعجمة، وأنَّ لقبه بُنْدَار، و (غُنْدَرٌ) : تَقَدَّم ضبطه مرارًا، وأنَّه محمَّد بن جعفر.
قوله: (لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ [1] : إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ) : تَقَدَّم الكلام على هذا في (مناقب أُبيِّ بن كعب) ، ونسبه ووفاته، والحكمة في أمره عَلَيهِ السَّلام أن يقرأ على أُبيِّ بن كعب، وما الحكمة في اختصاص هذه السورة، وما ذكره ابن عبد البَرِّ من القراءة عليه مرَّة أخرى آية من (سورة يونس) ، وعزوت هذا الحديث في قراءته عليه الآية التي في (يونس) ، وكونه قرأ عليه الآية التي في (يونس) هو في «المسند» لأحمد في (مسند الأنصار) في ترجمة أُبيٍّ، والله أعلم، كلُّ ذلك في (مناقبه) .
قوله: (قَالَ: وَسَمَّانِي؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، فَبَكَى) : تَقَدَّم [ما] الحكمة في بكاء أُبيٍّ في (مناقبه) .
[1] قوله: (ابن كعب) ليس في «اليونينيَّة» ، وعليه في (ق) علامة الزيادة.