[حديث: دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشام ... ]
4943# قوله: (حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّ (قَبِيصة) بفتح القاف، وكسر الموحَّدة، وهذا ظاهرٌ عند أهله، و (سُفْيَانُ) بعده: هو الثوريُّ فيما يظهر، وذلك لأنِّي رأيت في «الكمال» للحافظ عبد الغنيِّ فيمن روى عنه قبيصةُ الثوريَّ، ولم يذكر فيهم ابن عيينة، ونظرت «تذهيب الذهبيِّ» ؛ فرأيته ذكر فيمن روى عنه قبيصةُ سفيانَ وأطلق، فحملت المطلق على المقيَّد، والله أعلم، و (الأَعْمَش) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه سليمان بن مِهران، و (إِبْرَاهِيم) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه ابن يزيد النخَعيُّ، و (أَبُو الدَّرْدَاءِ) : تَقَدَّم أنَّه عويمر بن مالك، وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن ثعلبة، وقيل غير ذلك، تأخَّر إسلامه، فأسلم عَقِب بدر، وقد فرض له عمر فألحقه بالبدريِّين؛ لجلالته، تُوُفِّيَ سنة (32 هـ) ، وأخرج له الجماعة، وقد تَقَدَّم، ومناقبه مشهورة، و (عَبْدُ اللهِ) : هو ابن مسعود.
[ج 2 ص 369]