[حديث: إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة ... ]
4729# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : قال الدِّمْياطيُّ: قيل: إنَّه محمَّد بن عبد الله الذهليُّ، انتهى، وقال الجيَّانيُّ في «تقييده» وقد ذكر هذا الموضع: نسبه أبو عبد الله الحاكمُ وأبو نصرٍ الكلاباذيُّ: محمَّد بن يحيى الذهلي، ثُمَّ عقَّب البُخاريُّ في إثر حديث ابن أبي مريم الذي ذكره عن المغيرة بعد قوله: (جناح بعوضة) : (واقرؤوا: {فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِوَزْنًا} [الكهف: 105] ، وَعَنْ يَحْيَى ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ مِثْلَهُ) [خ¦4729] ، وقول البُخاريِّ: (وعن يحيى) إنَّما يرويه البُخاريُّ عن الذهليِّ، انتهى ملخَّصًا، يعني: ويرويه الذهليُّ عن يحيى ابن بُكَيْر، وقد ذكروا فيمن روى عنه الذهليُّ يحيى ابنَ بُكَيْرٍ، وقد ذكر شيخنا هذا المكان، ونقل فيه كلامَ الجيَّانيِّ ملخَّصًا، ثُمَّ قال: وكذا ذكر أبو مسعود الدِّمَشْقيُّ حيث قال: رواه محمَّد عن محمَّد بن يحيى عن سعيد ويحيى ابن بُكَيْر، ورواه مسلمٌ عن محمَّد بن إسحاق الصغانيِّ، عن يحيى ابن بُكَيْر، عن مغيرة بن عبد الرَّحمن، انتهى.
وقال المِزِّيُّ ما لفظه: البُخاريُّ في (التفسير) : عن محمَّد بن عبد الله، عن سعيد بن أبي مريم، عن المغيرة بن عبد الرَّحمن الحزاميِّ به، وقال في عَقِبه: وعن يحيى ابن بُكَيْر عنه به، ولم يقل: حدَّثنا يحيى ابن بُكَيْر، ومسلم في (التوبة) و (ذكر المنافقين) : عن أبي بكرٍ محمَّدِ بن إسحاق عن يحيى ابن بُكَيْرٍ به، انتهى، والله أعلم، والذي ظهر لي من كلام المِزِّيِّ أنَّه يترجَّح عنده أنَّ البُخاريَّ روى الثاني عن يحيى، لا عن محمَّد بن عبد الله عنه، والله أعلم.
قوله: (مِثْلَهُ) : هو منصوب على ما ظهر لي من كلام المِزِّيِّ، والله أعلم، وعلى القول الآخر كذلك، وفي أصلنا (مثلُه) ؛ بالضمِّ بالقلم، وفيه نظرٌ.