[حديث في قوله: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك} ]
4716# قوله: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه ابن المدينيِّ الحافظ، و (سُفْيَانُ) بعده: هو ابن عيينة، و (عَمْرٌو) : هو ابن دينار.
قوله: (هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ ... ) إلى آخره: في هذا أنَّ مصدر (رأى) البصريَّة يأتي على (رؤيا) ، وقد أنكره الحريريُّ وغيره، وقالوا: إنَّما يقال: رؤيةٌ، وفي الحُلُميَّة: رؤيا، وخطَّؤوا المتنبِّيَ في قوله:
ورؤياكِ أحلى في العُيونِ مِنَ الغمْضِ
وهذا التفسير يردُّ عليهم، والله أعلم.
[ج 2 ص 309]